贤崇法师：“三皈五戒”——顺应天命的人生观
一、概说：三皈五戒是人生的护身符三皈五戒是佛门基本的规矩，但凡想跨入佛门，三皈五戒就是必修课。我们在禅修的过程当中也要有一定的规矩才能约束身心。佛教里面的三个根本思想，是戒、定、慧：有戒才能让身心安住下来，故说戒生定，身心安住下来的时候就能产生智慧，..
天命
二种死
[出涅槃经]一命尽死谓天命当尽。舍所受身。故名命尽死。然或有命尽。非是福尽。或有福尽。非是命尽。或有福命俱尽。皆为命尽死也。(福谓财物等。)二外缘死谓不顺天命以丧其身。故名外缘死。如非分自害。或横遭他人所害。或二人怒气相加。自他俱死。皆为外缘死也。..
二种死
即命尽死与外缘死二者。(一)命尽死，谓全其天命而死者。又分为三，即命尽非是福尽、福尽非是命尽、福命俱尽等。(二)外缘死，非顺天命，自杀或被杀害之横死者。亦有三，即非分自害死、横为他死、俱死等。［北本涅槃经卷十二］ p224 ..
二种死
（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱..
略说命终及趣生相
命终及趣生之相，言之至繁，兹略出之。一、饿鬼业尽生天相 终时不患饥渴，见饮食唯以目视，见可乐即便往趣。二、畜生业尽生天相 临终即见光明，痴心薄少，智慧渐开，可乐即便往趣。三、地狱业尽生天相 地狱中死已，不复更生，忽于空中，见歌舞戏笑，香风触身，即得生天..
天命终五衰相
诸天将欲命终，先有五种小衰相现。一者、衣服严具，出非爱声。四者、本性嚣驰，令滞一境。二者、自身光明，忽然昧劣。五者、眼本凝寂，令数瞬动。三者、于浴浴水，滴着其身。复有五种大衰相现。一者、衣染埃尘。二者、花鬘萎悴。三者、两腋汗出。四者、臭气入身。五者、..