法藏法师：华严经探玄记 第一卷
华严经探玄记 第一卷魏国西寺沙门法藏述归依大智海十身卢舍那充满诸法界无上大慈尊方广离垢法圆满解脱轮普贤文殊等海会大菩萨我在具缚地悕心大法门唯愿见加哀令增念智力开此秘奥藏广益于自他愿令法久住传灯报佛恩夫以法性虚。空廓无涯而超视听。智慧大海深。无极而抗思..
探玄记
法藏法师：华严经探玄记 第六卷
华严经探玄记 第六卷 (尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛升夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。赴机云升。应感何处。所谓夜摩。夜摩者若具云苏夜摩。苏者此云善也。夜摩此云时也。谓此天无日..
法藏法师：华严经探玄记 第二卷
华严经探玄记 第二卷 (尽世间净眼品)魏国西寺沙门法藏述第十随文解释者。今此三万六千偈经有七处八会。谓人中三处天上四处为七。重会普光为八会。于中有三十四品。初一品是序分。卢舍那品下明正宗。流通有无以四义释。一以众生心微尘下二颂为流通。以结叹劝信故。二为经..
法藏法师：华严经探玄记 第七卷
华严经探玄记 第七卷 (尽第五回向)魏国西寺沙门法藏述如来升兜率天一切宝殿品第十九自下明第五会。四门同上释名中。会名者。约处名兜率天会。约主名金刚幢会。约法名十回向会。品名者。如来明佛法界身。升是赴机起用。兜率是所赴之所。三义题名。又赴此喜足天者表世间行..
法藏法师：华严经探玄记 第九卷
华严经探玄记 第九卷 (第六会)魏国西寺沙门法藏述十地品第二十二之一将释此文四门同前初释名亦二。先释会名者他化天会约处为名。谓他化作乐具自得受用显非己力。表入地所证真如非由缘造故名也。二品名者。此品名有四种。一别译本名渐备一切智德经。二下文名集一切智智法..
法藏法师：华严经探玄记 第五卷
华严经探玄记 第五卷 (是第三会尽)魏国西寺沙门法藏述佛升须弥顶品第九将释此文。四门同上一释名有二。初会名者。约法名十住会。约处名忉利天会。准释可知。二品名者。佛是化主动静无碍不去而进故云升。升至何处。谓须弥顶须弥此云妙高山。谓以四宝所成故云妙。谓东面黄..
法藏法师：华严经探玄记 第三卷
华严经探玄记 第三卷魏国西寺沙门法藏述卢舍那佛品第二自下明正宗将释此文四门分别一释名二来意三宗趣四释文初释名中。卢舍那者古来译或云三业满。或云净满。或云广博严净。今更勘梵本具言毗卢遮那。卢舍那者此翻名光明照。毗者此云遍。是谓光明遍照也。此中光明有二种..
法藏法师：华严经探玄记 第十五卷
华严经探玄记 第十五卷 (此尽相海品)魏国西寺沙门法藏述十明品第二十三初释名者。谓妙用自在。委照称明。明用无限寄圆辨十。即带数释也二来意者。一通论以下五品来意。谓前显证位成满。自下明其胜进行用。又前是位体。此辨行用。又前位内行。此位后行。又前本智证满。今..
法藏法师：华严经探玄记 第十一卷
华严经探玄记 第十一卷 (此尽第二地)魏国西寺沙门法藏述第四校量胜分菩萨住此中胜三乘故。前初住及安住已说过小。何故至此方说胜耶。释云。菩萨诸行是事皆过。前是初住及正住过。今地满胜故亦辨过。如小乘见位无此胜德。今此不同故显殊胜。然此胜相略说三种。愿是标志遐..
法藏法师：华严经探玄记 第八卷
华严经探玄记 第八卷 (尽此回向品)魏国西寺沙门法藏述第六随顺一切坚固善根回向。于长行内亦二。谓位行位果。位行中亦三。谓标释结。释中有三。初行所依身。二离诸业障下明依身起行。三摩诃萨若能以此善根回向下辨行所成益。初行所依身者。依转轮圣王身而起施行有四意。..
法藏法师：华严经探玄记 第十卷
华严经探玄记 第十卷 (是尽初地说分)魏国西寺沙门法藏述自下解脱月第二请中二。先长行。后偈颂。前中三。初总告请。二是大菩萨下叹众正请。后是故下结请。就正请中十句。初直心清净者是总句。谓正念深法云直心。离诸杂秽故云清净。下九句别。前五是阿含净。后四是证净。..
法藏法师：华严经探玄记 第十二卷
华严经探玄记 第十二卷 (此尽第五地)魏国西寺沙门法藏述第三明地中亦作七门初释名者。唯识第九云。成就胜定大法总持。能发无边妙慧光故名发光地。解云。由得胜定发修慧光。由得总持发闻慧光。金光明经云。无量智慧光明三昧不可倾动。无能摧伏。闻持陀罗尼为作本故名明地..
法藏法师：华严经探玄记 第十四卷
华严经探玄记 第十四卷 (尽第十地)魏国西寺沙门法藏述第八地七门同前初释名者。不动名亦有三义。一约一义。摄论云。由一切相有功用行不能动故名不动地。无性世亲并同此释。无性释意。第七地中行动相不动。此中行相俱不动。二约二义。金光明云。无相正思惟修得自在。诸烦..
法藏法师：华严经探玄记 第二十卷
华严经探玄记 第二十卷 (尽法界品)魏国西寺沙门法藏述第七远行地知识内初举法劝修中三。先指后位次。颂前法。三善财得利益。初中开敷树花者。若约位此地是有行有开发无相住故名也。约事此天在香树楼阁中故立此名。二颂前法者临去殷勤嘱付令修学故。于中十四颂半初二总颂..
法藏法师：华严经探玄记 第十七卷
华严经探玄记 第十七卷 (尽此第□会)魏国西寺沙门法藏述离世间品第三十三将释此文四门同前初释名有三。一者分名。谓此明第三名托法进修分。即依托行法修成正行故立斯名。二会名者。约处名普光重会。今何故于此而重会者。以前普光是生解之初。今明依解起行故重会之。若尔..
毗楼那
（杂名）风名。探玄记二十曰：毗罗那风者，应是毗岚风，此云旋猛风也。