堂上
（职位）堂头之异名。禅林方丈之住持也。
堂上
执纲
指执持伞盖之纲的职称。又称纲取。即指于密教灌顶、曼荼罗供等庭仪行列时，为使遮盖大阿阇梨之伞盖不倾，在执盖之两侧执持左右两条纲之人。又以伞盖遮盖阿阇梨者，称为执盖。［显密威仪便览卷下法事堂上庭仪］ p4444 ..
起世因本经
起世因本经卷第一隋天竺沙门达摩笈多译阎浮洲品第一如是我闻：一时，婆伽婆在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时，彼处众多比丘饭食已，皆出来集迦利啰堂。一时坐已，各生是念，同共议言：「诸长老辈，未曾有也。今此世间，天地众生，所居国土，云何转合？云何转散？云何转散已..
妙法堂
（堂塔）又曰善法堂。在忉利天，诸天人论事之如法不如法处。法华经法师功德品曰：在妙法堂上为忉利天说法。俱舍论十一曰：西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。
作法灌顶
为“无作法灌顶”之对称。即密教修法中，包括引入、投花、授予宝冠及明镜、伞盖行道、六种供养等种种具体作法之灌顶，称为作法灌顶；反之，仅须师徒二人即可，既不须其他职众、阿阇梨等在场共修，亦不须采用引入、投花等种种具体修法之灌顶，则称为无作法灌顶。然无作法..
交堂
将轮流看守僧堂之职务交付给下一位当值者。盖于禅林中，僧堂之直堂者须从“开静”后，看守众僧之被位衣钵，由日至夜，不讽经、不出外、不入寮舍，专此一职，至“放参”结束时，再将职务转交下一位轮值者。交付时，须将“直堂牌”顺次交与，称为交牌。又轮值之顺序，系从..
四种灌顶
（名数）一、除难灌顶，降伏灌顶也。二、成就灌顶，受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶，传法灌顶也。见瞿醯经下。【又】一、庭仪灌顶。二、堂上灌顶。三、无职众灌顶，古名无作法灌顶。四、平座灌顶。..
堂上
忠曰：“堂头亦言堂上。”《虚堂愚和尚录·送镜空西堂上堂》云：“景德堂上镜空禅师，蕴前辈典刑，有尊宿礼貌。”
卓围
见〈卓子〉处。忠曰：“斗彩金襕等，周围卓四面到地者，言卓围也，与卓袱不同。大鑒已言袱子并卓围，二物可知也。”《水浒传》云：“香车龙亭，抬放忠义堂上，中间设着三个几案，都用黄罗龙凤卓围围着，正中设万岁龙牌，将御书丹诏放在。”..
优陀那
【优陀那】此云无问自说。妙玄云：如佛在舍婆提毗舍佉堂上，阴地经行，自说优陀那。所谓无我、无我所，是事善哉！
拜覆
《敕修清规·谢挂搭?回礼榜》云：“堂司行者某拜覆。”《禅居附录》云：“希陵顿首拜覆淀山堂上和尚月江禅师席前。”忠曰：“覆，申覆也。俗讹为反覆酬答之义，非也。”《前汉书·冯唐传》云：“赏赐决于外，不从中覆也。”注：师古曰：“覆，谓覆白之也。音芳目反。”..