劫比他国
（地名）Kapitha，在中印度，周回二千余里，城西二十余里有大伽蓝。伽蓝之大垣内有三宝阶之遗趾。释尊自忉利天下时，帝释所化作者。见西域记四。旧名曰僧佉尸Saṅkāśya。
他国
去来他国尘境
禅林用语。谓远离自己之故乡而流浪他方，禅林中以之比喻舍离自心而向外求佛。 p1603
频伽瓶
（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。楞严经二曰：阿难！譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。识蕴当知亦复如是。阿难！如是虚空，非彼方来，非此方入。如是阿难！若彼方来者，则本瓶中既贮空去，于本瓶地应少虚空。若此方..
医子喻
法华经所说七种譬喻之一。又作医师喻。某良医因事至他国，其诸子误饮毒药；迨父还，取好药济诸子，诸子有尚未失心者，服之而愈，已失心者，则拒不敢服；父便往他国，诈言死。诸子闻之，哀切之余，乃醒悟而服好药，悉除病毒，父乃归来相见。此系以良医比喻如来，以诸子比..
归程祥参
又作归程详参。即回光返照以参究自己本来之面目。乃谓大彻大悟后之精进修行，以保任佛道之要机。普劝坐禅仪（大八二·二上）：“虽谓千差万别，但喜归程祥参；何忘却自家之坐床，谩去来他国之尘境？” p6572 ..
劫比他国
【劫比他国】 p0705 西域记四卷十八页云：劫比他国、周二千余里。国大都城周二十余里。气序土宜，同毗罗那拿国。风俗淳和，人多学艺。伽蓝四所，僧徒千余人。并学小乘正量部法。天祠十所，异道杂居。同共遵事大自在天。城东二十余里、有大伽蓝，经制轮奂，工穷剞劂。圣..
有勇坚猛
【有勇坚猛】 p0547集异门论十三卷十页云：言有勇坚猛者：谓由成就精进力故；勇决而取，坚住而取，猛利而取。诸所有取，是善非恶；随所取相，守护不舍。如护他国，善能守护。是故说为有勇坚猛。..
医子
（譬喻）法华经七喻之一。譬本门之开近显远者。有良医为事用到他国。诸子后余毒药，闷绝宛转。是时父还，诸子欢喜乞救疗，父即与色香味具足之好药草。诸子中不失心者，服之病尽愈。其失心者，毒气深入于身不敢服。父因方便至他国，诈言死。诸子闻之，悲哀之余，遂醒悟服..
宝阶
谓以珍宝做成之阶梯，即指释尊从忉利天降世时所用者。据大唐西域记卷四劫比他国条载，该国都城以西二十余里处有大伽蓝，伽蓝大垣内有三宝阶，南北列而东面下，是如来于三十三天（忉利天）说法后降还世间时所用。其时，天帝释以神力化现黄金、水晶、白银等三座宝阶，释尊..
宝阶塔
（杂名）八塔之一。心地观经一曰：曲女城边宝阶塔。然依西域记，则劫比他国也。
宝阶
（杂名）以七宝所作之阶段。佛从仞利天下之阶段也。西域记四曰：劫比他国城西二十余里有大伽蓝，伽蓝大垣内有三宝阶，南北列东面下，是如来自三十三天降还也。
天根
（术语）大自在天之标帜，其形为男根者。现今印度教西拔派之神体也。续高僧传玄奘传曰：至劫比他国，俗事此自在天，其精舍者高百余尺，中有天根，形极伟大。谓诸有趣由之而生，王民同敬不为鄙耻，诸国天祠率置此形。..
三宝阶
（杂名）佛自忉利天降时，帝释所造之阶也。在劫比他国。西域记四（劫比他国）曰：伽蓝大垣内有三宝阶，南北列东面下，是如来自三十三天降还也。昔如来起自胜林上升天宫，居善法堂为母说法，过三月已，将欲下降，天帝释乃纵神力建立宝阶。中阶黄金，左水精，右白银。..
周陀
【周陀】或云周利，此云大路边生。佛本行经云：其母是长者之女，随夫他国，久而有孕。垂产思归，行至中路，即诞其子。如是二度，凡生二子，乃以大小而区别之。大即周陀，小即莎伽陀。..
三归制意
亦名：归依制意子题：魔、魔阿罗、魔有四种、烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔、四魔、佛宝、法宝、僧宝羯磨疏·诸戒受法篇：“解归意者。（一、明归意）论云，以三宝为所归，所归以救护为义。如人获罪于王，投向他国，以求救护，彼王敕言，汝求无畏以投我者，莫出我境，莫违..