湘山寺
(一)位于广西全县城西一公里。俗称寿佛寺。建于唐咸通二年（861），今已倾圮。寺前有依石雕成之鸟兽虫鱼等艺术品，寺后有无量寿佛塔，凡七层，塔顶为铜铸葫芦顶，高耸入云。山巅有飞来石，传说自罗浮山飞来。东有洗钵岩及转身岩等胜迹。(二)位于贵州遵义。寺址原系元大..
塔顶
普利寺塔
位于河北临城县关东北部。又称万佛塔。始建于北宋皇祐三年（1051），宋徽宗曾到此游历。塔为方形实心，九层八檐，檐下有大型斗栱，高三十公尺，塔顶有铁制塔刹。第一层较高，四壁刻有佛像九七四尊，形态各异。塔檐四角层层挂有铁制风铎。旧普利寺有钟，傍晚风起钟鸣，故..
雄狮古塔
位于广东五华县东四公里处，五华河畔塔岗上。建于明代万历四十年（1612），塔高三十五点五公尺，平面呈八角形，以方石砌成。外观连塔顶计十层，塔内七层，有螺旋梯可达塔顶。每逢中秋设山歌醮时，由一歌手坐塔顶领唱，并邀请紫金、龙川等地歌手前来赛歌，以朴实美丽的口..
金幢
(一)为悬挂于佛殿之装饰品。以黄色锦缎或一般丝织品制成，呈长筒形。 (二)于日本，称塔顶上之轮盖为金幢。（参阅“承露盘”3254） p3587
轮相
（物名）在塔顶上之轮盖也。通常有九层，俗曰九轮。经律中，谓为轮相，相轮，金刹，金幢，露盘等。寄归传四曰：制底如小粟，上置轮相，竿若细针。【又】（杂名）观佛三昧海经曰：佛举足时，足下千辐轮相。谓足掌纹如千辐轮也。..
伏钵
又作覆钵。乃指塔顶上如倒覆之钵的部分，系由印度半球状塔身之建筑演变而来。（参阅“相轮”3911） p2164
轮相
(一)指塔顶上之轮盘形建筑。又作相轮、承露盘、轮盖。在日本，相轮通常有九层，故又称九轮。经律中又有金刹、露盘等名称。南海寄归内法传卷四（大五四·二二六下）：“制底如小枣，上置轮相，竿若细针。”［翻译名义集卷七］（参阅“承露盘”3254） (二)为佛三十二相之..
北寺宋塔
位于陕西蒲城县城北。始建于北宋绍圣三年（1096）。塔呈方形，共十三层，高三十八公尺，为多层密檐式之砖造建筑。塔身巍峨，与南寺唐塔遥相对峙，“双塔夜影”为蒲城八景之一。今仅塔顶稍有损坏，其余十二层均仍完整。 p1583 ..
他夫蒂鲁斯达姆塔
位于阿富汗北部海巴克城（Haibak）附近，海巴克则位于兴都库什山（Hindu Kush）与阿姆河（Amu Darya）之间。该塔由高约四十八公尺之整座岩丘刻造而成，沿丘顶向下凿出环形深沟，中央即为覆钵状石塔，塔下无基坛，塔顶另有一座八公尺见方之方形建筑物，其东南面有拱门通..
火珠
指塔顶饰物。于塔顶九轮之上，置一宝珠形之饰物，其周围以火焰图案装饰之，称为火珠。（参阅“水烟”1491） p1497
覆钵
（杂名）塔顶作覆钵形，为九轮之基者，谓之覆钵。俗名斗形者是也。玄应音义曰：案西域别无幡竿，即于塔覆钵柱头，悬幡。
九轮
日本佛塔建筑用语。又作空轮。乃突出于塔顶上的九层金轮中之相轮。佛寺建筑中，塔之“平头”上有重重之轮盘形建筑，通常称为相轮、盘盖或承露盘；在日本，于三重五重之塔中，相轮之轮数若固定为九重者，则特称为九轮。九轮最底轮称“一轮”，往上渐次为二轮至第九轮。古..
祐国寺塔
中国宋代佛塔。位于开封市东北隅。因塔身外部镶铁褐色琉璃砖，故又称开封铁塔。北宋皇祐元年（1049），建于开宝寺内。明以后，该寺改名祐国寺，故称祐国寺塔。塔为八角形，13层，高54.66米，仿木结构用砖砌筑，造型挺拨秀丽。塔底有四门，北门有踏道通各层，蓁三面门内..
定光（唐成都福感寺）［《宋高僧传》卷第二十七］
释定光者。不知何许人也。爰从入法厥性弗拘。粝食断中粗襦卒岁。方于庸蜀化导有缘。事或多魔教钟中否。俄遭武宗毁废例反儒宗。及乎佛日重晖僧伦咸序。光同缔构寺宇。因铸大钟计赤金万余斤。尔日鼓钥灰飞投炉火炽。有祥烟两道。自浮图相轮最高处出。冉冉射上若虹蜺焉。万..
九轮
（物名）又曰空轮。为安于塔顶九重之金轮也。有九重，故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金刹、金幢、露盘等。轮相之数，依人而有多少。法苑珠林三十七曰：十二因缘经云：有八人得起塔，一如来、二菩萨、三缘觉、四罗汉、五阿那含、六斯陀含、七须陀..