维口食
（术语）四邪命食之一。维为四维。谓比丘学种种之方相咒术卜占等而为生活也。
四维
邪命
（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命也。三方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命也。四维口食，维..
何似生
禅林用语。(一)又作何似。即“如何”之意。庞居士语录卷上（卍续一二○·三○上）：“士才接茶，林乃抽身退后曰：‘何似生？’士曰：‘有口道不得！’” (二)即似何物之意。碧岩录第六则颂“上下四维无等匹”之评语（大四八·一四六中）：“何似生？上是天，下是地，东..
四维口食
又作维口食。四邪命食之一，四不净食之一。四维，指东南、西南、西北、东北。四维口（巴vidisāmukha），本指脸朝四维张望，故“四维口食”引申为出家人学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命。［大智度论卷三］（参阅“四种邪命”1803） p1827 ..
四维
梵语 catasrovidi?ah。指东南（梵 pūrva-daksinā）、西南（梵 daksina-pa?cimā）、西北（梵 pa?cimottarā）、东北（梵 uttara-pūrvā）四隅。为东西南北四方之隅角。一般系以四维加四方，称为八方；若再加上、下二方，则合称十方。［中阿含卷二十一说处经、大方等..
四维
（杂名）东西南北四方之中间曰四维。无量寿经曰：照东方恒沙佛刹，南西北方，四维上下，亦复如是。
方位
指方向。我国原有所谓东、南、西、北四方；以及东南、西南、西北、东北等四维；四方与四维合则为八方。自佛教传入我国后，复加上、下，则为十方。其列举之顺序应为：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北、上、下。其中，在四方有关须弥山者，有须弥四洲、四天王天之..
六方
指东、西、南、北、上、下。六方加上东南、西南、西北、东北等四维，则称十方。 p1253
邪命
子题：五邪命、四邪命、方邪、仰邪、下邪、四维口食、身邪、口邪、下口食、仰口食、方口食、口食行事钞·僧网大纲篇：“言五邪者：一、谓为求利养，改常威仪，诈现异相；二、谓说己功德；三、者高声现威；四、者说己所得利养，激动令施；五、者为求利故，强占他吉凶。言..
四邪命食
[出大智度论]谓诸比丘。当以乞食清净自活。不应以下口仰口方口维口四种邪命之食以自活命也。一下口食谓种植田园。合和汤药。以求衣食而自活命。是名下口食也。二仰口食谓仰观星宿日月风雨雷电霹雳术数之光。以求衣食而自活命。是名仰口食也。三方口食谓曲媚豪势。通使四..
十方净土
（术语）东西南北，四维，上下，十方有诸佛净土，无量无边，故云十方净土。
十方世界
（杂语）东西南北，四维，上下，十方有有情世界无量无边，故曰十方世界。
八交道
（杂名）通达四方四维之道路也。法华经譬喻品曰：有八交道，黄金为绳以界其侧。
八种清风
（名数）四方四维八方之清风也。观无量寿经曰：八种清风从光明出。同传通记曰：八种清风者，今家无判。天台云：八种清风者，彼处实无时节，若寄此八谓除上下余四方四维，故云八，亦可以对八卦也。..
十方
世界之界，向形表推之，如云十方。十方者，十方位也。即东、西、南、北、四维（东北、东南、西北、西南）、上、下。