阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中根纳息第一之二问已知根云何。答已见谛者已现观者。诸学慧慧根。及所有根。信解见至身证。于四圣谛已现观重现观。是谓已知根。此中于四圣谛已见故。名已见谛者。已现观故名已现观者。诸..
四十三
恁么
（杂语）如此之意。传灯录九曰：六祖问：什么物恁么来？婆子烧庵则曰：正当恁么时如何？碧岩四十三则曰：从上来还有恁么家风也无。祖庭事苑一曰：恁么，上当作与。么，正从云作么。与么，指辞也。..
四种即身成佛
（名数）演奥钞四十三曰：即身成佛有四重：一修生即身成佛（世间成就品），二本有即身成佛（悉地出现品），三本修不二即身成佛（成就悉地品），四绝待即身成佛（转字轮品）。
隙游尘
（术语）又曰日光尘。梵Vātāyanacchidriarajas，飞散空中，肉眼仅得辨认之尘也。与极微之八十二万三千五百四十三倍相当。
圆陀陀地
（杂语）或曰陀陀为美艳之貌，碧岩四十三则颂古曰：琉璃古殿照明月。着语曰：圆陀陀地。
阿畴那
（人名）Arjuna，天子名。无翻名。见慧琳音义四十三。传未详。
疑见
（术语）谓于诸谛理怀犹豫，无决定之见也。十种见之一。见三藏法数四十三。
十见
（名数）一身见，二边执见，三邪见，四见取见，五戒禁取见，六贪见，七恚见，八慢见，九无明见，十疑见。见瑜伽论八，三藏法数四十三。
阏伽器
（物名）即阏伽杯等。由此转谓供养佛之一般器具。佛祖统纪四十三曰：阿伽此云器，凡供养之器，皆称曰阿伽。
六烦恼
又作六随眠。即：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。［大毗婆沙论卷四十三、卷四十六、俱舍论卷二十一］（参阅“烦恼”5515） p1296
有出离法
【有出离法】 p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，于所受学有毁犯者，施设还净；是故此法，名有出离。
有勇决法
【有勇决法】 p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，能正显示出一切苦不退还行；是故此法，名有勇决。
有神变法
【有神变法】 p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，作三神变，一切所说，终不唐捐；是故此法，名有神变。
有所依法
【有所依法】 p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，四依所摄，施设无倒法律正行；是故此法，名有所依。
有因缘法
【有因缘法】 p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，得处有因，制立学处；是故此法，名有因缘。
五百估客
（故事）有五百估客，入海求宝，逢摩竭鱼，中有一优婆塞，念佛而免危难。见智度论七，经律异相四十三。
三摩地有十二句
【三摩地有十二句】 p0209大毗婆沙论四十三卷一页云：应知此中有二种三摩地。一、染污。二、不染污。染污者，名三摩地，亦名散乱。不染污者，名三摩地，不名散乱。故三摩地，有十二句。一、有三摩地，一所缘，是散乱。二、有三摩地，一所缘，非散乱。三、有三摩地，一行..