狮子正宗禅寺
位于浙江西天目山狮子岩之左。元顺帝至元十六年（1279），高峰原妙禅师来此建构禅丛，称师子院。延祐五年（1318），改名师子正宗寺。元末罹兵火，明洪武四年（1371）松隐禅师复兴之，至二十四年乃蔚为丛林。其后复于明末遭毁，康熙四年（1665）大觉国师重兴法席，于故址..
四年
万僧供养
即邀请万僧，以饮食等供养之。又称万僧供、万僧斋。如佛祖统纪卷四十二载，唐咸通十二年（871），懿宗于禁中设万僧斋，自升座为赞呗，时有长眉梵僧（即宾头卢）来应供，受嚫毕陵空而去。同书卷四十四又谓，于宋真宗大中祥符四年（1011），诏赐黄金三千两，增修峨嵋山普..
知礼
（人名）宋四明山法智尊者知礼，字约言，后人依其所居号为四明大师。七岁出家，十五具戒，专学律部。太平兴国四年从宝云受天台之教观，淳化二年始受请，主乾符。咸平六年，日本国遣寂照持源信法师问目二十七条请答释。天禧元年结同志修法华忏，三载期满，将焚身以供妙经..
蜀板
宋藏（宋板大藏经）之一。又称开宝藏。自宋太祖开宝四年（971）至太平兴国八年（983），奉敕于成都开板之藏经，系汉译大藏刻板之始。迄今，此板已不传（日本存有此板中之一、二卷经），其目录亦失传，故所收经籍内容不详。仅据佛祖历代通载卷二十六所载，知其当时所用板..
良秀
唐代僧。蒲津人，俗姓郭。素以传讲为事，诲人不倦。德宗建中二年（781）应吐蕃王庭之请，与文素入藏讲译佛经。贞元四年（788），奉诏与罽宾国般若三藏同译大乘理趣六波罗蜜经十卷，次年完成。其生卒年不详。［宋高僧传卷五］ p2989 ..
安克特得佩龙
（Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731～1805）为法国研究东方学与印度学之先驱。研学于巴黎与荷兰乌特勒支。后有志研习古代波斯学与印度学，遂于一七五四年渡海至印度旁地治利（Pondicherry）等地游学，习得波斯、印度之语言。一七六二年返法，携回一百八十部..
慧暅
（515～589）南朝陈代僧。义兴阳羡（江苏宜兴）人，俗姓周。从竹林寺之诩法师出家，受具足戒。后从静众寺之峰法师学十诵律，及龙光寺之僧绰学成实论。并游方参访众师，习学“毗昙”、“八犍度”。复归龙光寺，从大僧都舒法师精研成实论。永定三年（559），于白马寺宣讲..
僧乔
（467～502?） 南朝梁代僧。吴兴（江苏）东迁人，俗姓华。出家后住于杨都龙光寺。从庄严寺僧旻学诸经典，常达废寝忘食之境，三、四年间通达众经论。然不求名闻，闭门静处，但求自得而已。梁天监元年示寂，世寿三十余。［续高僧传卷六］ p5742 ..
宽朝
（916～998）日本真言宗僧。世称遍照寺僧正、广泽御房。为宇多法皇之孙，从宇多法皇出家，于仁和寺之宽空阿阇梨处受两部灌顶，颇受朝廷归敬，曾任东寺之长者及大僧正。于嵯峨广泽池畔建立遍照寺密教道场，开创广泽流。为真言声明的中兴之祖。长德四年示寂，世寿八十三。..
慧约
（452～535）南朝梁代僧。东阳乌伤（四川）人，俗姓娄。字德素。十二岁即遍礼塔庙，潜究经典。刘宋泰始四年（468），十七岁，于东山寺出家。师事慧静。其师示寂后，为尽心丧之礼，乃栖止山岩，松术为食。后应齐中书郎周颙之请，住持钟山草堂寺，朝贵野贤如褚渊、王俭等..
江天寺
位于江苏镇江西北，即在突出于长江中之金山西麓。据传创建于东晋元帝或明帝之时，初称泽心寺。梁武帝于天监四年（505）设水陆大会于此。至宋代，真宗尝颁赐大藏经。大中祥符五年（1012）改称龙游寺。元代以后则称为金山寺。此寺历代之住僧颇众，有临济宗、曹洞宗、云门..
成寻
（1011～1081）日本天台宗僧。京都人，为藤原佐理之子。从其族兄文庆受内外之学及显密之法，后专诵持法华经。延久四年（1072，宋神宗熙宁五年），六十二岁时来宋，游历天台山、五台山，入汴京，敕住于太平兴国传法院。以祈雨灵验，敕号“善慧大师”，并任译经场监事。欲..
光明寺
(一)位于陕西西安（长安）。关于本寺之创建，由各僧传与方志所记载，有下列四说：(一)据续高僧传卷八昙延传载，初由昙延于广恩坊之赐地（后之长寿坊）创建延众寺，至隋文帝开皇四年（584），改称延兴寺。当时因文帝所敕赐之蜡烛未曾点燃即自放光焰，帝闻之称奇，遂更名..
睿山大师传
全一卷。日僧仁忠撰。详述日本天台宗开祖传教大师最澄住世五十六年间之行化事迹。东山天皇宝永元年（1704）八月刊行，有西塔院秀云所作之序。收于明和四年（1767）版之四大师传中。 p6208 ..
永福寺
(一)位于浙江杭县。东晋咸和年间（326～334）沙门慧理创建。唐长庆四年（824），于此寺刻石壁法华经。据元稹所撰之刻经记谓，本寺又名孤山寺，位于杭州钱塘湖心孤山上。初于元和十二年（817）左古，沙门慧皎曾于本寺刻法华经而未果。至长庆四年白居易来为刺史，始完成刻..
斋会
（行事）会僧而施斋食，故名斋会。佛祖统记三十七曰：陈文帝天嘉四年，帝于太极殿设无遮大会。又曰：后主至德二年，诏虎丘智聚法师赴太极殿讲金光明经。皆斋会也。
安玄
（人名）安息国人，优婆塞也。汉灵帝末，来洛阳，以功为骑都尉，世称为都尉玄。光和四年与严佛调共译法镜经二卷，又译阿含口解十二因缘经一卷。理辞皆正到，巧尽微旨。世称安侯都尉佛调三人，传译难继。年寿并缺。见出三藏记集十三。..
玉花
（堂塔）宫名。唐玄奘三藏，于玉华宫译大般若经。释门正统八曰：显庆四年，以玉华宫为寺，追崇先帝，诏居之，于此译大般若经，涉四年，成六百卷。
文琇
（1345～1418）明代临济宗僧。江苏昆山人，俗姓李。号南石。从同邑绍隆院智兴出家。洪武四年（1371）闻行中至仁于虎丘山演法，参之，师资证契而为侍司，继为记室。其后历住苏州普门寺、灵岩寺、万寿寺。永乐四年（1406）春，奉诏与修永乐大典，遂留京三年。永乐七年住浙..
声明源流记
全一卷。日本华严宗僧凝然述。收于大正藏第八十四册。内容记述日本梵呗之由来、源流及师资相承之次第。享保四年（1719）二月付梓，有莲光院光薰之跋。 p6496
总持寺
(一)位于日本横滨市鹤见区鹤见町。山号诸岳山。为日本曹洞宗大本山。天平年中（729～749），日僧行基于能登（石川县）凤至郡创建诸岳寺，又作诸岳寺，属于真言律宗（或谓属白山天台系）。后以元亨元年（1321）住持定贤归依曹洞宗太祖莹山绍瑾，遂改律院为禅刹，号总持寺..
禅法要解
凡二卷。鸠摩罗什等译于姚秦弘始四年至十四年（402～412）。又称禅法要解经、禅要经。收于大正藏第十五册。本经旨在解说菩萨习禅之要法，初叙净观、不净观，次述除五盖修四禅之相，次说明慈、悲、喜、舍等四无量心，及四空定、四谛观之修习；并述心专正、质直、惭愧等十..
水陆斋仪
修水陆斋之仪式或仪文。据事物纪原卷八载，梁武帝萧衍梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，然世无其说，于是自行撰集，于天监七年（508）修设水陆斋于金山。其修设之年代，与佛祖统纪卷三十三天监四年始修水陆斋之说有异。（参阅“水陆会”1489） p1489 ..
济宁铁塔
位于山东济宁。建于北宋徽宗崇宁四年（1105），为楼阁式八角形九层铁塔，高二十三点八公尺，塔形挺拔端庄，造型玲珑，迄今仍然完好。 p6447