香衣
以香木染成之衣。又作香染、香袍裳、香服。香为梵语 gandha(乾陀,香树名)之意译。即以乾陀香树皮、树汁所染之法衣。其色赤黄,原为佛制坏色之一。于日本,除净土宗之紫绯色外,尚有青黄等各种颜色,皆称为香衣。台密用赤而带黄之色,临济宗用黄色,曹洞宗诸色并用。..
以香木染成之衣。又作香染、香袍裳、香服。香为梵语 gandha(乾陀,香树名)之意译。即以乾陀香树皮、树汁所染之法衣。其色赤黄,原为佛制坏色之一。于日本,除净土宗之紫绯色外,尚有青黄等各种颜色,皆称为香衣。台密用赤而带黄之色,临济宗用黄色,曹洞宗诸色并用。..
(植物)西域树名,叶青,华有三色:日未出时黑色,日正照时赤色,日没时黄色。树汁甚赤。用染皮氎。名曰紫矿。见翻译名义集。
(植物)树名。译曰赤花树。玄应音义二十三曰:波罗奢树,此云赤华树,树汁滓极赤,用之为染,今紫矿是也。同二十四曰:紫矿,波罗奢汁也。其色赤,用染皮氎也。其树至大,亦名甄叔迦,一物也。花大如升,极赤,叶至坚韧,商人缝以为袋者也。慧琳音义二十五曰:波罗奢花..
波罗奢,梵语palā?a。意译赤花树。为印度婆罗门教之圣树。树干可制诸种圣器,树汁赤红,可制药或染料,叶大色青;而波罗奢花又称赤色花。据涅槃经疏卷一载,其花于日出前为黑色,日出后转为赤色,日没后转为黄色。或谓波罗奢树即卡那卡树(梵 kanaka),其学名为Mesua ..
甄叔迦,梵语 kij?uka,意译赤色、肉色花。印度婆罗门教之圣树。又作紧叔迦树、坚叔迦树、紧祝迦树。属豆科之巨木,学名Butea frondosa。产于印度半岛,自北部喜马拉雅山至南端之斯里兰卡皆有生长。树干高度多在十二、三公尺以上,叶大花大,树汁可制染料,种子榨油可作..
摩陀那,梵语 madana,巴利语同,又作末达那、摩达那、摩陀罗。意译为醉人果。摩陀那属茄科,学名 Datura metel。若食此果能令人醉。其树皮、树汁均有毒素,可供药用,多产于印度西部之高原。慧琳音义卷十八(大五四·四一九下):“末达那果,梵语,西国果名也。此国无..
(饮食)Hingu,又作兴瞿,兴旧,兴宣。五辛之一。玄应音义十八曰:兴渠,此言讹也,应言兴旧兴宜。出阇乌荼娑佗那国,彼土人常所食者也,此方相传以为芸薹非也。此树汁似桃胶,西国作食皆着之,今时阿魏药是也。慧琳音义六十八曰:兴瞿,梵语药名,唐云阿魏也。宋僧传..
梵语sudhā。又作酥酡、修陀、须陀。意译作甘露。由树汁液而成之食,为天上之食物。瑜伽师地论卷四载,有食树从其树里生出青、黄、赤、白等四食味,称为苏陀。又玄应音义卷二十二谓旧经中作须陀饭,乃天上之甘露食。[瑜伽师地论略纂卷二] p6782 ..
【兴渠】讹也。应法师:此云少,正云兴宜。出乌茶娑他那国,彼人常所食也。此方相传为芸台者,非也。此是树汁,似桃胶,西国取之,以置食中,今阿魏是也。慈愍三藏云:根如萝卜,出土辛臭,慈愍冬到彼土,不见其苗。苍颉篇:荤,辛菜也。凡物辛臭者,皆曰荤。..
【波罗奢华】章安云:此是树名。其叶青色;华有三色:日未出时,则黑色;日正照时,华赤色;日没时,华黄色。今取赤色如血义耳。经音义云:此华树汁,其色甚赤,用染皮[疊*毛],名曰紫矿。..