腨如鹿王相
（术语）佛三十二相之一。佛之腨如鹿之腨，具可爱乐之相也。
术语
邬波三钵那
（术语）Upasaṁpanna，译曰近圆。受大戒者之美称。寄归传三曰：既受戒已，名邬波三钵那。注曰：邬波是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃。
邬波斯迦
（术语）又作鸟波斯迦，优波赐迦。优婆夷条。
邬那末奴沙婆陀
（术语）Unamanuṣyapada，译曰减人语。损减他人之语，即毁呰也。见饰宗记六本。
乱想
（术语）散乱放逸之心想也。谓一切之烦恼。楞严经七曰：和合气成八万四千飞沉乱想。增一阿含经一曰：去众乱想，逮沙门果。
勤策
（术语）沙弥也。抱欲为比丘之希望，勤自策励，故名。
勤息
（术语）梵语沙门之译名。勤行众善止息诸恶之义。
饮酒
（术语）五戒之一。禁饮酒。俱舍论十四曰：诸饮酒者，心多纵逸，不能守护诸余律仪，故为护余，令离饮酒。
饮食
（术语）饮料食物。欲界之有情，必依饮食而立身。
念佛观
（术语）五停心观之一。恶业障多者，一心观佛之相好而治之也。
念佛门
（术语）专念弥陀如来往生净土之法门也。往生要集上本曰：依念佛一门聊集经论要文。同下本曰：四十八愿中，于念佛门，别发一愿。
念佛回向
（术语）念佛之后所唱之回向文也。光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍之十六字，为观无量寿经之文。
念言
（术语）心念口言也，又念中之言，心念中所作之言辞也。法华经信解品曰：覆自念言：我若久住，或见逼迫。
念戒
（术语）六念之一。谓忆念戒行功德也。
念不退
（术语）三不退之一。谓菩萨既断根本无明，一分中道之正念，永不退失也。
念力
（术语）五力之一。专念之力，能抗他之障碍，谓之念力。遗教经曰：若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。普贤经曰：念力强故，得见我身。
金轮际
（术语）自水面至八万由旬之下，有厚三亿二万由旬之金轮。此金轮之所在谓之金轮际。
金精
（术语）指如来之发而言：大集经六曰：不以恶事加众生，故得发色金精相。往生要集指麾钞十二曰：金精相者，犹言绀青相，绀青画彩之具，从铜金生。
金刚界成身会曼荼罗
（术语）谓金刚界九会曼陀罗中第一成身会之曼陀罗也。
金刚界大曼陀罗
（术语）金刚界所立之曼陀罗有九会，是曰金刚界大曼陀罗。
金刚九会曼陀罗
（术语）金刚界所立之曼陀罗有九样，故曰九会曼陀罗。
新薰种子
（术语）本有种子之外，有新薰种子。
新薰说
（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。
新旧两译
（术语）佛典之译语有两样：一曰旧译，一曰新译。以唐玄奘三藏为界。玄奘以前者为旧译，玄奘以后者为新译。玄奘者新译之翘楚也。