抱徒憨
（术语）Bauddha，译曰事佛者。唯识述记一末曰：言佛陀，是觉者。若言抱徒憨，是事佛者。
术语
孤露
（术语）孤者孤独，无父母也，露者露出，无覆我者也。法华经寿量品曰：自惟孤露，无复恃怙。涅槃经一曰：贫穷孤露，一旦远离无上世尊。
孤调
（术语）小乘之证果。不调度他，独调度己，而解脱生死也。止观三上曰：若入无余，但有孤调解脱。辅行三之一曰：灰身故无身，灭智故无智。独一解脱，故云孤调。四教仪曰：若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。..
陀罗尼三昧
（术语）Dhāraṇisamādhi，发无量陀罗尼之禅定名。智度论四十七曰：得是三昧力故，闻持等诸陀罗尼皆自然得。
陀罗骠
（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛。谓地，水，火，风，空，时，方，神，意，此九法为一切物主，故云主谛。..
陀那钵底
（术语）Dānapati，译曰施主。寄归传一曰：梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施，钵底是主，而云檀越者，本非正译。
陀那伽他
（术语）Dānagatha，又作Dakṣiṇāgāthā，旧称哒嚫伽陀，报施主之说法也。又云特敧拏伽陀，陀那，特敧拏，皆为施与之义，伽陀者，颂也。
陀那
（术语）Ḍāna，又曰檀，檀那。译曰布施。六波罗蜜之一。【又】（杂语）量目名。译曰一铢。见大乘法数二。【又】（术语）阿陀那（Ādāna）之略。阿赖耶识之异名。楞严经五曰：陀那微细识。..
陀多竭多
（术语）Tathāgata，译曰如来。
供养如意愿
（术语）指四十八愿中，第二十四愿而言：与供具如意愿同。
供养法
（术语）作曼陀罗供，水天供，圣天供等，种种供养之法式也。其作法出于苏悉地经二供养品，瞿醯经中奉请供养品，不空罥索经十五最上神变解脱坛品等。
厌
（术语）心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毗婆沙论及正理论，立之为善心所，谓于慧及无贪之外有别法，俱舍论等则不别立之。俱舍光记四出其理由，谓厌欣二行相，为相违之心，故于一心中不并起，又不恒起，又不普于善心周遍相应，故不别立之云。..
誓愿安乐行
（术语）四安乐行之第四。立欲使一切众生入于佛道之誓愿，而安乐行法华之法也。
誓愿力
（术语）佛在因位时兴大愿所誓。果得之功德力，全由因位之誓愿所成也。
誓约
（术语）誓愿约束。就佛菩萨之救济而言。
誓戒
（术语）持誓与戒也。释门正统三曰：法智载严于誓戒。
誓言
（术语）誓约之言。法华经见宝塔品曰：今于佛前自说誓言。
誓
（术语）要约之言也。无量寿经上曰：斯愿不满足，誓不成正觉。
寿乐
（术语）长寿与安乐也。无量寿经下曰：何不弃世事？勤行求道德。可获极长生，寿乐无有极。
寿命无量愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第十三愿。
寿命
（术语）梵语曰你尾单Jivita，命根为体，寿焕识为相，活动为用。辅行七之三曰：一期为寿，连续曰命。一期连持，息风不断，名为寿命。
竖敌
（术语）又作立敌。立者与敌者。于论场成立自义者为立者，反对之而问难者为敌者。
与夺
（术语）论评教义，褒而取之，谓之与。贬而斥之，谓之夺。四教仪集注上曰：约教别与，约教通夺。
与力不障
（术语）当其生而附与以力补助之，使无障碍，增上缘之一种也。