瑜金
(术语)佛灭后小乘之分派,譬之折金杖也。
(术语)佛灭后小乘之分派,譬之折金杖也。
(术语)Yogācārya,又称见谛阿阇梨。三密相应,照见真谛之初地以上阿阇梨也。
(术语)解与惑也。解为智,惑为烦恼,相反之法。止观八上曰:若遮障重当修助道,即解惑相持,便应索援。
(术语)解脱知见为如来法身之一分,故曰身。
(术语)四道之第三。【又】佛道之总名。出离解脱之道。如解脱道论之解脱道。
(术语)离一切系缚之人身也。千手经曰:当知其人是解脱藏,天魔外道不能稽留故。
(术语)谓自金刚界大日五智现出五如来所住之月轮也。
(术语)出世五食,又九食之一。出家行人,由解脱惑业之系缚,增长善根,资益慧命,犹如世间之食,资养诸根。故称解脱为食。
(术语)谓空,无相,无愿,三种之禅定也。此三者为涅槃之门户,故名。俱舍论二十八曰:于中无漏者名三解脱门,能为涅槃为入门故。大乘义章二曰:涅槃果德绝缚名脱,空无相等与脱为门,名解脱门。..
(术语)出世法三昧之一。涅槃之妙味也。胜鬘经曰:涅槃一味等味,谓解脱味。法华经药草喻品曰:为大众说甘露净法,其法一味解脱涅槃。胜鬘宝窟中末曰:出世法有三种味:一法味,二禅悦味,三解脱味。..
(术语)二佛身之一。佛身解脱烦恼障,故名解脱身。唯识述记十末曰:言法身者,非三身中之法身也。佛得二名,离烦恼故,名解脱身。离所知障,具无边德,名为法身。又五分法身之一。..
(术语)仰信之对。学教法之道理,由智之道而信也。
(术语)解修法时所结之界场也。
(术语)解脱,解脱知见二语之略。五分法身之第四为解脱,第五为解脱知见。解脱为涅槃,解脱知见为自觉证悟涅槃之知慧也。此二者合戒定慧之三者,为五分法身。无量义经曰:戒定慧解知见生,三昧六通道品发。..
(术语)悟解诸法之空相也。佛弟子中以须菩提为解空第一。注维摩经三曰:肇曰:须菩提,秦言善吉,弟子中解空第一也。
(术语)由解而修行,未证真如之地前三贤菩萨阶位。
(术语)华严所立,三生成佛之第二。
(术语)会得道理也。深密经二曰:于我甚深密意言说如实解了。南本涅槃经十九曰:解了实相空无所有。
(术语)群者众生也,有情之种类数多也。法华经方便品曰:天人群生类。圆觉大疏上之二曰:大士亲爱,展转流布,则群类普沾。
(术语)诸机类也。最胜王经十曰:八种微妙,应群机。归敬仪上曰:统群机大小。
(术语)如言群生。萌者,草木始发芽未冥昧之貌。因而以喻众生之盲昧。法华经化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌类。无量寿经上曰:光阐道教,欲拯群萌。
(术语)许多迷惑之众生也。观经玄义分曰:群迷性隔,乐欲不同。大日经疏二曰:十方三世诸佛唯有此一门,诱进群迷出于火宅。
(术语)酬报因行而感得果报也。
(术语)台家之教判,以华严等五时,配于乳等五味。第二时鹿园时之诸经,称为酪经。即一切之小乘经也。法华玄义二曰:酪经一种因果,狭下短,但粗无妙。