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加持身

(术语)依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰:今言如来是佛加持身,即是应身。谓从加持而现起故,加持之身名加持身。

加行果

(术语)由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰:加行果者谓不净观,或持息念,为加行故,渐次引起尽无生智,余加行果类此可知。又见俱舍论六等。

加行

(术语)入于正位之准备,加一段之力而修行也。如加行道,加行位,四加行,四度加行等。旧译曰方便(七方便),以于佛果之善巧方便,有混滥之恐,故新译曰加行。唯识述记九末曰:旧言方便道,今言加行,显与佛果善巧差别。..

白赞

(术语)白为表白。赞为赞叹。赞佛德之语名为白赞。又白佛叹佛赞也。见象器笺十三。

半超

(术语)谓乐慧不还果之圣者,于色界十六天中,或超越一天,或超越二天乃至十三天者。

句诠差别

(术语)名为直诠诸法之自体者,故曰名诠自性。句为诠其自性上义理之差别者,故曰句诠差别。唯识论二曰:名诠自性,句诠差别。

右旋

(术语)言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰:眉目白毫,右旋婉转,如五须弥山。

右手

(术语)以右手配于智慧。大日经疏三曰:左手是三昧义,右手是般若义,十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰:右手辨一切事,故名智,金刚界也。右手五指,金刚界五智。