玄导
（术语）玄妙之化导。唯识枢要上本曰：终期既渐，奄绝玄导。
术语
玄德
（术语）玄妙之功德。行宗记一上曰：神用难思，故云玄德也。
玄纲
（术语）谓幽玄之法义大纲。行持钞上之一曰：纽既绝玄纲，树已颠大表。
玄路
（术语）玄妙之道路。谓真理也。阿毗达磨心论慧远序曰：于三观则观玄路之可游。不应拜俗等事五谢祐书曰：凝心玄路，投迹法门。玄中铭序曰：寄鸟道，向寥空，以玄路而该括。
玄流
（术语）玄者缁也。被缁衣之流派也。谓僧徒。辅行序曰：津导玄流。
玄轨
（术语）玄妙之方规也。往生讲式曰：长夜之明珠，净土之玄轨。
玄根
（术语）玄妙之根性也。涅槃无名论曰：仰攀玄根，俯提弱丧。
玄心
（术语）玄妙之心识。注维摩经序曰：玄心独悟。
立量
（术语）立宗因喻三支之比量立也。单曰量。
甘露界
（术语）譬涅槃界也。中阿含经一曰：于甘露界，自作证，成就游。
可见有对色
（术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有..
去来今
（术语）谓过去未来现在也。圆觉经曰：无起无灭去来今。苏轼诗曰：一弹指顷去来今。
去行
（术语）去秽土之行也。申言之，即为往生净土而修之诸种行也。
玉牒
（术语）佛典也。因明大疏一曰：金容映梦，玉牒晖晨。
正观
（术语）对于邪观之称。观与经合，则称正见，即正观也。观无量寿经曰：作是观者名为正观。【又】离痴而见法，曰正观。无量寿经上曰：正念正观。 同净影疏曰：离痴见法，名为正观。【又】三论宗多用正观中观之名。以八不名为中观，无得名为正观。三论玄义曰：以无得正观..
正觉
（术语）梵语三菩提Sambodhi，此译正觉。如来之实智，名为正觉。证语。一切诸法之真正觉智也。故成佛曰成正觉。法华玄赞二曰：三云正，菩提云觉。
正论
（术语）正者对邪而言。正法之论议也。无量寿经下曰：不欣世语，乐在正论。
正尽觉
（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：如来无所著正尽觉。
正语
（术语）八正道之一。远离一切虚妄不实之语也。
正道
（术语）正真之师道也。称三乘所行之道。无量寿经下曰：唯乐正道无余欣戚。【又】八正道分也。
正解
（术语）正觉之略名也。正悟解法性也。唯识论一曰：为于二空有迷谬者生正解故。同述记一本曰：言正解者，正觉异号。
正意
（术语）意无邪念也。无量寿经曰：正心正意斋戒清净。
正等正觉
（术语）三藐三菩提，新译为正等正觉。法华玄赞二曰：三云正，藐云等，又三云正，菩提云觉。
正等觉
（术语）称诸佛无上之正智而曰正等觉。觉者觉知诸法之智也。其智无邪曰正，无偏曰等。七佛经曰：毗婆尸佛应正等觉。