缚脱
(术语)缚者受烦恼之系缚也。脱者解脱之也。楞严经五曰:根尘同源,缚脱无二。
(术语)缚者受烦恼之系缚也。脱者解脱之也。楞严经五曰:根尘同源,缚脱无二。
(术语)梵语曰伴谈Vandana,或曰伴题Vandi,译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰:若云伴谈,或云伴题,此云稽首,讹名和南。行宗记一上曰:头至地为稽首。
(术语)释经论,随其中之难义而别别解释也。对于所谓总释大意而言。
(术语)佛随众生之机类而施,叶于其根性之教化也。
(术语)佛济度众生,应其机类而现诸种之身,满虚空身,丈六身等不定。
(术语)佛菩萨随众生之类而现形垂教也。
(术语)现图曼荼罗之异名。以是为善无畏三藏末世之机而感得者故也。见曼荼罗大钞一。
(术语)谓佛应众生之机类,于诸处为相异之说法也。特就戒律之说相而言。
(术语)有随缘动作之不变之意,真如者,其体虽为不变,然触缘则生起万有,故曰随缘不变。
(术语)四假之一。应缘说假者之假也。如三乘教是也。
(术语)与随烦恼同。最胜王经一曰:烦恼随惑皆是客尘,法性是主。
(术语)信他之教,从他之意也。文句二曰:供养诸佛者,祇是随顺佛语。
(术语)随他意之异名。随顺于人情也。辅行曰:随顺物情,名随他意,亦名随情。
(术语)四无明之一。无明烦恼也。无明烦恼,常随逐众生,眠伏于第八识中,故名。
(术语)声闻乘见道位中有利钝之二根,利根名随法行。钝根名随信行。以信他之言教,随而修行故也。俱舍论二十三曰:见道位中圣者有二:一随信行,二随法行。由根钝利别立二名,诸钝根名随信行者,诸利根名随法行者。..
(术语)又曰小相。生住异灭,各具一相,谓之随相。随于大相之小相也。
(术语)三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。
(术语)声闻乘见道之圣者而为利根者。对于随信行之钝根而言。自思惟法而成行之人也。
(术语)随众生根机之所宜也。法华经方便品曰:随宜所说,意趣难解。
(术语)佛身先具几多大人之相,随其相一一复有几许之好形,名之为相好。因而好为随逐于相之形容,故曰随形好,或单曰好。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好。..
(术语)八种施之一。随近自己来者而为布施也。
(术语)台家四种三昧中,非行非坐三昧之别名。天台为成四句曰非行非坐,南岳就实而曰随自意。随意之起,即修三昧,不关于行坐也。
(术语)佛随自意语之真实教也。对于随他意语之权教而言。
(术语)如来三语之一。佛随顺自意自说所证之一实等法者。涅槃经三十五曰:如我所说十二部经,或随自意说,或随他意说,或随自他意说。