因明正理门论本
因明正理门论本大域龙菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译为欲简持能立能破义中真实故造斯论。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣宗等多言说能立者。由宗因喻多言辩说他未了义故。此多言于论式等说名能立。又以一言说能立者为显总成一能立性。由此应..
因明正理门论本大域龙菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译为欲简持能立能破义中真实故造斯论。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣宗等多言说能立者。由宗因喻多言辩说他未了义故。此多言于论式等说名能立。又以一言说能立者为显总成一能立性。由此应..
十诵律卷第五十一(第八诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译五法初「有五事故僧与下意:说佛过、法过、僧过、戒过、作非威仪。「复有五事僧与作下意:骂比丘、道说比丘、出比丘过、处处说他过、使他不得施不得住处。「复有五事僧与下意:骂白衣、道说白衣、出白衣过、处处说..
(植物)Aśvattha,木名。探玄记二十曰:阿说他树,此云无罪树。谓绕三匝,能灭罪障,此是菩提树。百一羯磨五曰:阿说他子,菩提树子是也。
资持记释云:“破法身者,亦同大集;若打破戒,罪同出万亿佛身血。疏云,岂非形服异世,为圣道标。若加轻毁,则三宝通坏。故虽破戒,乃是法身之器。制罪虽轻,业道尤重。”(事钞记卷二二·二四·七)..
【伊帝目多伽】此云本事。妙玄云:此说他事。如佛将净饭五百人归国,说三因缘之偈也。