法华传记
法华经传记卷第七转读灭罪第九书字救苦第十之一 仁孙子一 苏长妾二 隋彦武三 韩睦之四 释净藏五 蒙逊王六 隋慧缘七 释僧融八 天竺僧九 竺沙弥十 大乘天十一 隋严敬十二 安居女十三 大原女十四 尼妙空十五 节家女十六京师高表仁孙子一京师高表仁孙子。甞读法华经。龙朔三..
顺义
大方广佛华严经疏卷第四十六
大方广佛华严经疏卷第四十六唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十通品第二十八(已下入第四十四经)初来意为答第二会中十通问故。以二品明业用广大。前定。此通。义次第故。亦由依定发通。二释名者。通即神通。谓妙用难测曰神。自在无拥曰通。妙用无极寄十显圆。晋经本业俱称十明..
钵刺底羯烂多
（杂语）Pratikrānta，译曰顺次第。唯识述记四末曰：逆次第云阿奴羯烂多，阿奴是逆义，羯烂多云次第。顺次第云钵剌底羯烂多，钵剌底是顺义。
钵剌底
（杂语）Pratiti，译曰顺，至。唯识述记四末曰：钵刺底是顺义。俱舍论九曰：钵刺底是至义。
禅枝
(一)比喻禅之智慧。 (二)枝，为支撑、辅助之意。指辅助坐禅之助力、助缘。鞞婆沙论卷十“四禅处”（大二八·四八四中）：“‘何以故说禅枝？禅枝有何义？’答曰：‘顺义是枝义，助行义是枝义，摄义是枝义。’” (三)指禅支。枝，为支之意。解脱道论卷四（大三二·四一六..
随转义
【随转义】 p1366大毗婆沙论十六卷十九页云：问：何故名随转？答：相随顺义，是随转义。相摄益义，是随转义，办一事义，是随转义。随心转法，义语心言：汝所作事，我亦作之。心心所法，展转相望，由五事故；说名随转。谓所依故，所缘故、行相故、果故、异熟故。心与随心..
归命
（术语）Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：一，身命归趣于佛之义。二，归顺佛之教命之义。三，命根还归于一心本元之义。揔为表信心至极之词。起信论净影疏上曰：内正报中，命根为要，故举要命。属彼三宝，名之为归。起信论义记上曰：归者趣向义，命谓己..
随顺
【随顺】 p1364瑜伽八十一卷三页云：随顺者；谓解释次第故。二解 瑜伽八十三卷八页云：言随顺者：随顺证得诸沙门果，及余所有胜功德故。三解 瑜伽八十三卷二十页云：随顺者：由作意思惟故。四解 如增上戒学差别中说。五解 世亲释一卷十页云：言随顺者，谓于证得勤修行时..