五纳衣
(名数)释氏要览上曰:粪扫衣有五种:一道路弃衣。二粪扫处衣。三河边弃衣。四蚁穿破衣。五破碎衣。又有五种:一火烧衣。二水渍衣。三鼠咬衣。四牛嚼衣。五奶母弃衣。已上衣,天竺人讳忌,故弃之以不任用。义同粪扫。故共纳成衣,名粪扫衣也。..
(名数)释氏要览上曰:粪扫衣有五种:一道路弃衣。二粪扫处衣。三河边弃衣。四蚁穿破衣。五破碎衣。又有五种:一火烧衣。二水渍衣。三鼠咬衣。四牛嚼衣。五奶母弃衣。已上衣,天竺人讳忌,故弃之以不任用。义同粪扫。故共纳成衣,名粪扫衣也。..
子题:星经行事钞·头陀行仪篇:“四分,兰若比丘,乞食至兰若中,往常食处,净扫洒,具水器、残食器、床座、洗脚石、盛水器、拭脚巾。若见余兰若来,应远迎,为钵取衣,舒张有污者,应拭揉抖擞浣暴等。令其坐讫,与彼水器及水、洗足石、拭脚巾,持革屣,安左边,勿令水..
忠曰:“文字虽出经论,禅僧常着之,故称有衲僧,问有衲衣下事。”《类书纂要》云:“衲,补缝也。”衲,本作纳。《佛祖统记?慧思尊者传》云:“平昔御寒,唯一艾纳。注:《法华经》:‘纳衣在空閑。’律文谓之五纳衣,谓纳受五种旧弊以为衣也。俗作衲字,失义。”五纳..
【鸡头摩】竦疏释鸡园。引智论云:昔有野火烧林,林中有雉,入水渍羽,以救其焚。纂要云:即鸡头摩寺。