悟开
（？～1830）清代净土宗僧。苏州木渎人，俗姓张。字豁然，号水云道人。幼通经史之学，淡泊功名。家贫，遂弃儒从商。一日行商途中遇一僧度化，终归三宝，礼祥峰文公，更拜高旻如鉴和尚禀具足戒，参究有年，演法于荆南之显亲寺，后退隐于灵岩宝藏庵，自行化他，精进念佛，..
水云
黄钟大吕声
黄钟为乐器，具有六律（阳声）、六吕（阴声）之基本音，其中大吕乃十二音中，最高、最美之音声。“黄钟大吕声”一词用于佛教典籍中，喻指佛法之奥旨。虚堂录卷四（大四七·一○一二中）：“达磨祖师自西天历十万里水云，而至此土，首对梁主奏以黄钟大吕之声。” p5377 ..
瑞鹿先禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
祖师名本先，生郑氏，温州永嘉人也。儿稚不甘处俗。去依集庆院沙门某。年二十五，为沙弥。诣天台国清寺，受满分戒。即造韶国师，服勤十年。住瑞鹿寺，足不历城邑。手不度财帛。不设卧具，不衣茧丝。卯斋终日，宴坐申旦。诲诱门弟子，逾三十年。其志弥厉，谓众曰：吾初见..
六大
（名数）有三种：一、小乘之说。地水火风空识也，此因示人空，而分析一有情为六大者。中阿含四十七多界经，所说六界是也。俱舍论一曰：六界是诸有情生所依。二、大乘因示法空故说六大。是名遍到空。仁王经上曰：色受想行识空，十八界空，六大法空，四谛十二因缘空。同天..
瑞鹿本先禅师
温州瑞鹿寺本先禅师，本州郑氏子。参天台国师，导以「非风幡动，仁者心动」之语，师即悟解。尔后示徒曰：「吾初学天台法门，语下便荐。然千日之内，四仪之中，似物碍膺，如仇同所。千日之后，一日之中，物不碍膺，仇不同所，当下安乐，顿觉前咎。」乃述颂三首。一、非风..
阎浮提
【阎浮提】讹云剡浮，此云胜金。大论云：阎浮，树名。其林茂盛，此树于林中最大，提名为洲。此洲上有此树林，林中有河，底有金沙，名阎浮檀金。以阎浮树故，名为阎浮洲。此洲有五百小洲围绕，通名閰浮提。刊正云：此则河因树立称，金因河得名。长水云：或云阎浮果汁，点..
索诃
【索诃】西域记云：索诃世界三千大千国土，为一佛之化摄也。旧曰娑婆，又曰娑诃，皆讹。楞伽翻能忍。悲华云：何名娑婆？是诸众生，忍受三毒，及诸烦恼，能忍斯恶，故名忍土；如来独证自誓。三昧经云：沙诃，汉言忍界。真谛三藏云：劫初梵王名忍，梵王是世界主，故名忍土..
魔登伽
【魔登伽】长水云：义翻本性。楞严云：性比丘尼是也。又过去为婆罗门女，名为本性。今从昔号，故曰性比丘尼。孤山云：以初见性净明体，乃立嘉名。净觉云：名为本性，出摩登伽经。据摩邓女经，女之母名摩邓耳。又云摩登。皆梵音奢切。应法师云：摩登伽，具名阿徙多摩登只..
耆婆天
【耆婆天】长水云：耆婆，此云命。西国风俗，皆事长命天神，此说未知所出。准法华疏云：耆域，此翻故活。生忉利天。目连弟子病，乘通往问。值诸天出园游戏，耆域乘车不下，但合掌而已，目连驻之。域云：诸天受乐忽遽，不暇相看，尊者欲何所求？具说来意。答云：断食为要..
释迦牟尼
【释迦牟尼】摭华云：此云能仁寂默。寂默故不住生死；能仁故不住涅槃。悲智兼运，立此嘉称。发轸云：本起经翻释迦为能仁。本行经译牟尼为寂默。能仁是姓，寂默是字。姓从慈悲利物，字取智慧冥理。以利物故，不住涅槃。以冥理故，不住生死。长水云：寂者，现相无相。默者..