这位华裔在海外建立国家，虔诚信佛坐拥数百美妾，因太嚣张被砍死
这位华裔在海外建立国家，虔诚信佛坐拥数百美妾，因太嚣张被砍死中国自古人才辈出，在封建王朝中，人才唯一发光的途径就是参加科举考试，在官场上去实现自己的人生抱负和理想，除此之外以世俗的眼光来看似乎别无他途，但是在清朝雍正年间就有这样以为你广东籍华裔靠自己..
数百
大智度论卷第五十四
大智度论释天主品第二十七(卷五十四)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，三千大千世界诸四天王天等，各与无数百千亿诸天，俱来在会中。三千大千世界诸释提桓因等诸忉利天，须夜魔天王等诸夜魔天，删兜率陀天王等诸兜率陀天，须涅蜜陀天王等诸妙化天，婆舍跋..
降钵王何
（杂语）王蒙见支道林，宿构数百言，欲其品题。读竟，徐曰：与君别来多时，语了不长进。蒙退谓人曰：支公乃降钵之王何也。
传遂
（1632～1660）明代曹洞宗僧。淮人，俗姓武。世称子成传遂禅师。母梦佛摩顶而生师。年六岁，随其父潜庵乾和尚出家。十岁时，随父参谒诸方，用心参访。一夕，咏“结发为夫妇，恩爱两不疑”之诗句，豁然大悟。其后归礼菩提嵩乳道密，道密命师嗣其父潜庵乾和尚之席。后驻锡..
百八丸
（杂名）清异录曰：和尚市语以念珠为百八丸。念珠之数百有八，故云：亦曰百八牟尼。
毛惠秀
南齐佛画家。阳武（河南）人。与兄惠远俱从顾恺之学画，擅绘佛像人物故实等。尝本于经意，作像一堂，布列佛、菩萨、天人等数百尊，雍穆生动，精细典雅，后世之“变相”皆仿效之。齐武帝永明年中（483～493），待诏秘阁，后卒于家，年寿不详。 p1484 ..
登座鼓
《敕修清规·法鼓》云：“上堂，候住持登座毕，方歇声。”详〈法鼓〉处。忠曰：“住持登须弥时，每蹈一阶，鼓一声。古德云‘蹈鼓而登。止此’是也。余谓此可得名节步鼓也。”《慈恩三藏玄奘传》云：“戒日王行时，每将金鼓数百，行一步一击，号为节步鼓。独戒日王有此，..
人天宝鉴
全一卷。南宋昙秀撰。乃依内典及儒、老之外籍等，编集学道之须知、修行之龟鉴等佳言秀句数百条，于理宗绍定年间（1228～1233）上梓刻版。 p254
法智（隋天台山）［《宋高僧传》卷第二十四］
释法智者。不详何许人也髫年离俗应法升坛。松直凌空玉坚绝污。凡百讲肆靡不留神。晚岁以径直之门莫如念佛。每谓人曰。我闻经言。犯一吉罗。历一中劫入于地狱。可信。又闻经说。一称阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪。则未之信。人难云。何故生大邪见。俱是佛言急须念佛。久则..
昙弘《佛祖统纪》
昙弘。南适交趾诵观经不记数。于山崦聚薪焚身。得舍利数百。人见弘身金色乘金鹿向西去 。