维摩经略疏卷第十
维摩经略疏卷第十天台智者大师说 沙门湛然略释香积品香是离秽之名。而有宣芬散馥馨香之用。故无量义经道风德香熏一切。理中无上戒定慧香芬芳叵竭。故名为香。积是聚集为义。积诸功德集成法身无所积集乃名为藏。若从佛题品称为香积。从国以标目应号众香。今依正报胜人以..
双流
道观双流
（术语）自修空观，同时出假观，化道众生也。
道观
（术语）道为化道，谓教化他也。观为空观，谓自观空理也。自住于空理而向他行化道，谓为道观双流。是菩萨之正行也。止观六曰：菩萨者，福慧深利，道观双流。四教仪集注下曰：道观双流者，道谓化道，观谓空观，带空出假，故曰双流。金光明文句五曰：通教八地，别教十回向..
道观双流
为天台宗所立通教十地之中第九地菩萨所修行之相。道，指教化他人之化道；观，乃自观空理之观法。利他之化道与自利之观法同时并行，称为道观双流。通教十地之中，于八地或八地以前之菩萨尚无法行“自行化他”之法，自第九地以上始得自在无碍，成就空观，破除见、思二惑，..
福慧
（术语）福德与智慧之二种庄严也。法华经方便品曰：见六道众生，贫穷无福慧。华严经十一曰：法界悉充满，福慧咸广大。止观六曰：菩萨者，福慧深利，道观双流。
佛冤禅师语录
凡十二卷。清代佛冤彻纲撰，性纯等编。康熙三十六年（1697）刊行。内容包括佛冤住持内江古字山诸古禅院、成都府威凤山昭觉禅院、双流洛伽山潮音禅院、内江天池山般若禅院等之语录，及于昭觉寺首座寮之秉拂、机缘、拈古等法语。此外另有东土历传祖师像赞、源流拈颂、颂古..
遮照
破除一切事物，而归于真空，称为遮；以智慧照见事物之本性，称为照。遮照同时，即天台宗所谓即空即假即中；亦即同时参悟空、假二谛理，此即中道。遮为空观，即观察一切事物皆空；照为假观，即观察一切事物假有之性质。宗镜录卷八（大四八·四五九上）：“说有而不有，言..
双流
（术语）化道与观心，二事并行也。四教仪曰：道观双流。三论大义钞一曰：德备三忍，道贯双流。
道观
道是化道，教化他人的意思，观是空观，即观察万法性空的道理。自己安住于空的道理，而又向他人劝说教化，叫做道观双流。