宣化上人：危难紧急时要念观世音菩萨
今天传授你们一个要诀，什么要诀呢?就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最危险的时候,心中这样观想：“反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命来念观世音菩萨，也许有一线希望。”要有..
时要
放生时要怎样观想
放生时要怎样观想我们要多放生，也为它们忏悔业障。首先我们放生的时候，要注意用很善妙的观想，这很重要。做放生的时候，你不要有居高临下，我对这些被放的鱼、泥鳅、黄鳝，我对它们有恩，你这样想就错了，就不是很圆满了。要想什么？要有平等心。要观想这些众生，这些..
嘎玛仁波切：无论何时要谨记，不可把众人的功劳归功于一己之福泽，任何事情都需精诚合作
嘎玛仁波切：无论何时要谨记，不可把众人的功劳归功于一己之福泽，任何事情都需精诚合作对于钱财，大家都需要，但试想，哪怕是一对合作伙伴，其中一个人在生意的角度中，对于利益的分配，不是计较着“二八分”，或“一九分”，而是敢于给合作伙伴更多的利益分配，那么谁..
请折
请，受食之意；折，舍弃之意。即受食时要求过量之食物，并舍弃残余之物。入众须知（卍续一一一·四七五上）：“随量受食，免请折。”丛林中，对进食之法有详备严格之规定，不得“请折”即属其一，另有就食、洗钵等法。［入众日用］ p6159 ..
别解脱律仪应要期受
【别解脱律仪应要期受】 p0689 俱舍论十四卷九页云：又此所说别解脱律仪，应齐几时要期而受？颂曰：别解脱律仪，尽寿或昼夜。论曰：七众所持别解脱戒，唯应尽寿要期而受。近住所持别解脱戒，唯一昼夜要期而受。此时定尔。所以者何？戒时边际，但有二种。一、寿命边际，..
间色
中间色。缝制袈裟时要选用三种的坏色，即青之间色，黑之间色，和木兰之间色。
四道理
复次因辩观察契经等法，应当解释诸法道理，由依此道理能观彼法故。问若欲于诸法正勤审观察，由几种道理能正观察耶？答由四种道理，谓观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。观待道理者，谓诸行生时要待众缘，如芽生时要待种子时节水田等缘，诸识生时要待根境作意等缘..