食物
照光法师：供佛的食物怎么处理？能吃吗？
问：听您说吃自己供给佛的水果，是触犯了支分盗戒。请问如何忏悔呢？后来把钱补上行不行？照光法师答：我在五戒中已经讲过，供佛的食物最好是以菩提心布施出去给其它众生，这样符合上供下施的意趣。但若普通的佛子，以恭敬心为求加持故而将撤下来的供品食用，则不犯盗戒..
无财饿鬼
（异类）饿鬼有有财无财少财多财等之种类，极无福分之饿鬼，少分之食物不能下咽者，名曰无财饿鬼。
让身心灵平衡的食物
让身心灵平衡的食物养生之道 莫先于食翻开所有的养生书，一定都会提到饮食。所谓“养生之道，莫先于食”，以及“药食同源”、“药补不如食补”的说法，都是在强调：吃对食物比仙丹灵药更有用。食物不只是供应身体能量，也同时满足精神方面的需求。现代人有数不完的文明..
揣食
梵语kavadij-kārāhāra 或 kavalī-kārāhāra, 巴利语 kabalivkārāhāra。四食之一。又作团食、段食、搏食、见取食。即以手握食为丸而食之。此为印度人之食法，亦指一切欲界之食物。盖欲界之食物以香、味、触三尘为体，因分分段段而食，以长养支持生命，故称段食..
这五大类食物会伤害大脑
这五大类食物会伤害大脑过咸食物人体对食盐的生理需要极低，成人每天7克以下，儿童4克以下就足够。常吃过咸食物会损伤动脉血管，影响脑组织的血液供应，使脑细胞长期处于缺血、缺氧状态，从而导致记忆力下降，大脑过早老化。含铅食物铅能取代其他矿物质，例如铁、钙、锌..
恶触
谓食物为他人之手所触而恶秽者。戒律以他人手触之食物为不净物，故禁食之。［四分律删繁补阙行事钞卷下、四分律行事钞资持记卷下二之二］ p4952
崇慈法师答：既然上天赐给我们那么丰富的食物，我们就应该尽情享受嘛，何必一定要吃素呢？
崇慈法师答:你所说的上天具体是指谁?是大自然吗?大自然不会说话,更不会安排我们吃什么。是某个神仙吗?持这种观点这个神仙肯定是没有慈悲心、没有博爱心的,这样的神仙我们不崇敬,更不愿意接受他的说法。其实根本没有什么上天安排,是人类为饱口腹之欲寻找的借口。..
阿那律陀得天神厚爱 食物供养享之不尽
阿那律陀得天神厚爱 食物供养享之不尽阿罗汉的诸漏已尽，不执着饮食，阿罗汉以解脱为修行的目的，解脱即是空、无相。阿罗汉的行境如鸟飞过天空，无迹可寻。（偈93）阿那律陀比丘有一天在找寻废弃的布料来做袈裟，因为他的旧袈裟已经破损不堪了。女天神阇邻尼―他前世的..
长寿必吃的养生食物：海带
长寿必吃的养生食物：海带在日本，裙带菜大酱汤是一道很受欢迎的汤菜，日本的长寿老人几乎每天都喝它。 裙带菜里面含有丰富的植物纤维，5克裙带菜里面就含有两克植物纤维，这些植物纤维又分为水溶性植物纤维和不溶性植物纤维。在日本，裙带菜大酱汤是一道很受欢迎的汤菜..
十种能美容的食物
提到美容，很多人首先想到的就是去美容院。其实，只要经常食用蔬菜，照样能让你的肌肤光彩照人，其效果不亚于上美容院呢！据营养学家研究，以下的食物当属美容能手：豌豆：《本草纲目》记载，豌豆具有;去黑黯、令面光泽的功效。现代研究更是发现，豌豆含有丰富的维生素A..
食物黄金分割点大揭秘
食物黄金分割点大揭秘“黄金分割”――0.618，这个奇妙之值，不仅是美学造型方面常用的一个比值，也是一个饮食参数。日本人的平均寿命多年来稳居世界首位，膳食合理是一个主要因素。在他们的膳食中，谷物、蔬菜、优质蛋白、碱性食物所占的比例基本上都达到了黄金分割的..
食物的药用
食物的药用1）茄子：“霜打茄子”是好药中药许多方剂及民间验方中，时常使用“秋后老茄子”、“霜打茄子”。越来越多证据表明，茄子具有抗癌功能。曾有试验从茄子中提取的一种无毒物质，用于治疗胃癌、子宫颈癌等收到良效。另外，茄子中含有龙葵碱、葫芦素、水苏碱、胆..
其他食物的营养价值
其他食物的营养价值枸杞是茄科植物枸杞的成熟果实，可生吃。有滋养肝肾，补血养精，补肝明目，坚强筋骨的效用。它含有维生素 B1 和 C，更含大量叶绿素。给幼儿食用时宜剁碎或煮过，否则不易消化。莲子性平味甘，含有高蛋白质、糖份对消除疲劳、神经衰弱之烦躁失眠、胃肠..
食物
诸经论中，曾列举多种食物名称。一般有饭、干饭、麨、肉、鱼等五种。另有五嚼食（又作五不正食，例如根、茎、叶、花、果等）与五啖食（又作五正食，例如饭、麦豆饭、麨、肉、饼等）之说。长阿含经则有四种食（抟食、触食、思食、识食）之说。所谓抟食，即指普通食物。相..
食
梵语 āhāra，巴利语同。牵引、长养、持续之意。即牵引、养育众生之肉身或圣者之法身，而使之存在，并永远保持其状态以及触等精神作用（心、心所）之饮食。三界中能长养肉身之食物，称作世间食；长养悟智（法身）之食物，称出世间食。凡此，总别为九种类（九食）。(一)..
业食
（杂语）四食之一。以业资身者。如地狱之有情，无食物而生活。
林藤
（杂名）劫初人之食物也。俱舍论十二曰：地饼复隐，尔时复有林藤出现，竞耽食。俱舍颂疏记十二曰：林藤者，谓以藤出成林，故名林藤。
法食
（术语）如法之食物也。佛法中食物有法制，依其法制之食，谓之法食。行事钞下一曰：增一云：如来所著衣名曰袈裟，所食者名为法食。