金刚刹
（术语）寺之异名。亦云金刚净刹。金刚譬寺处之功德，刹者梵语Ksetra，译曰土。僧史略上曰：案灵裕法师寺诰，凡有十名寺。（中略）七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）。
史略
直岁
（术语）禅林之目。直者当也，当一岁之干事，故云直岁。敕修清规下一曰：直岁，职掌一岁作务。僧史略中曰：或立直岁，则直一年，或直月，直半月，直日。皆悦众也。释氏要览下曰：三千威仪经，具十德堪充直岁。..
青衲
（衣服）青色之僧衣也。僧史略上曰：弥沙塞部，青色衣也。（中略）后梁有慧朗法师常服青衲。
庚申会
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初集鸣铜钹，唱佛歌赞。众人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡。..
沙门都
（职位）沙门统之下役也。僧史略中曰：齐则以法上为昭玄统，法顺为沙门都，然都者虽总辖之名而降统一等也。
佛腊日
指阴历七月十五夏安居圆满日。腊者，岁末之义。佛家以一夏九旬安居之终为岁末，故七月十五日称佛腊日。［大宋僧史略卷下］ p2757
佛降生像
即指释尊诞生时，右手指天，左手指地之像。据敕修百丈清规卷二佛降诞条载，于每年佛诞生会（阴历四月八日），监管内外事务之“库司”须严设花亭，其内安置一座佛降生像，另于其下备办香汤盆，盆内安放二小杓，大众于礼拜供养后，可用香汤浇沐佛降生像。沿袭至今，成为佛..
守寺比丘
指寺中轮值看堂之比丘。大宋僧史略卷中（大五四·二四五上）：“或立直岁，则直一年；或直月、直半月、直日，皆悦众也。” p2388
印经院
位于河南开封太平兴国寺之西侧。宋太宗太平兴国七年（982），天息灾、法天、施护等僧，于太平兴国寺之译经院从事译经。次年，于译经院旁建立印经院，将新译之经直接送此印刻，以免抄写之繁。［大宋僧史略卷上、佛祖统纪卷四十三、宋史本纪第四、第七、第十］（参阅“太..
戒坛图经
（经名）一卷，唐道宣撰。僧史略上曰：唐初灵感寺，南山宣律师，按法立坛，感长眉僧（即宾头庐身也），随善赞叹：立坛应法，勿过此焉！宣撰戒坛经一卷，今行于世。
戒刀
（物名）比丘所持之小刀。供割切三衣之用。僧史略上曰：禅师则葼笠，及持澡罐漉囊锡杖戒刀斧子针筒，此皆为道具。释氏要览中曰：僧史略云：戒刀皆是道具，按律许畜月头刀子为割衣故。今比丘畜刀名戒者，盖佛不许斫截一切草木坏鬼神村故，草木尚戒，况其他也。..
行像
（行事）西域之俗，每年佛生日，庄严佛像载之以车巡行城内，谓之行像。法显传记巴连弗邑之行像云：年年常以建卯月八日行像，作四轮车，缚竹作五层。有承栌偃戟，高二丈许，其状如塔。以白毡缠上，然后彩画作诸天行像，以金银琉璃庄严其上。悬缯幡盖，四边作龛，皆有坐佛..
行香
（仪式）行者，施与之义，香者为对佛信心之使，故施与僧而烧之以使劝请佛也。汉书高帝纪曰：行田宅，苏林曰：行音行酒之行，犹付与也。此事为法会之严仪，非大会不作，作之者多系上位之人。普达王经曰：佛言：乃昔摩诃文佛时，王为大姓家子。其父供养三尊，父命子传香。..
延沼
（人名）汝州风穴禅师，讳延沼，参南院颙禅师而悟旨。宋太祖开宝六年七十八岁而寂。师嗣南院颙，颙嗣兴化奘，奘嗣临济玄。见僧史略三。
尼坛
指比丘尼受戒之坛。据宋朝会要载，出家二众受戒，初本僧尼同坛，至北宋太祖不许尼众往僧中受戒，故于开宝五年（972）二月设立尼受戒坛。大宋僧史略卷上（大五四.二三八下）：“建武中，江北诸尼乃往僧寺受戒，累朝不辍。近以太祖敕，不许尼往僧中受戒，自是尼还于一众得..
尼正
又称尼僧正。即由官方任命来统制比丘尼众之尼僧职称。多行于南朝。据比丘尼传卷二载，南朝宋明帝泰始二年（466）任命宝贤尼为“都邑僧正”，以统理尼众。另于佛祖统纪卷三十六、卷五十一、大宋僧史略卷中尼正条均有此一记载，惟所记之年代不同。 p1882 ..
檀信
（术语）施主之信仰。檀越之信施。檀为施与之义。僧史略中曰：或契宿因，冥招檀信。
功德使
（职位）唐朝置管领天下僧尼之官，谓为功德使。僧史略中曰：会要云：大历十四年，敕内外功德使并宜停置。若然者，代宗朝早置功德使。
古佛
（术语）古时之佛。过去世之佛。又，辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰：当广说灌顶，古佛所开示。僧史略上曰：汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众祐，或翻辟支为古佛。续佛祖统纪一蒙润传曰：天目中峰国师，尝致书曰：法师能以芬陀利香，充塞宇宙，人谓古佛复出。信矣..
出世舍
（术语）寺院十名之一。出离世俗人之住处也。见僧史略上。
白衲
（衣服）白色之僧衣也。是为非法。僧史略上曰：近有衣白色者，失之太甚。佛记袈裟变白，不受染色，此得非是乎？（中略）南方禅客多搭白衲。
出队迦提
（行事）迦提者安居竟之月名。支那僧众，夏安居毕，持花鸣铙而行道曰出队迦提。出队者出众队之义。僧史略上曰：又此土夏安居毕，僧众持花执扇吹贝鸣铙，引而双行，谓之出队迦提（取迦提月名也）。暹罗于此月，国王整卤簿诣诸寺，众庶群参。谓之迦提。..
尼坛
（杂名）比丘尼之受戒坛也。僧史略曰：受戒初本僧尼同坛，本朝（北宋）太祖不许尼住僧中，自是始别为坛。宋朝会要曰：开宝五年二月，诏自今尼有合度者，只许于本寺起坛受戒。按自此始别立尼受戒坛也。..
尼讲
（杂名）女子信徒之结社也。僧史略曰：东晋废帝太和三年，洛阳东寺尼道馨，通法华维摩，研穷理味，一方宗师，此则尼讲说之始也。见事物纪原七。