蛇足
（譬喻）譬情有理无之妄见也。万善同归集五曰：起龟毛兔角之心，作蛇足盐香之见。
蛇足
蛇知蛇足
（譬喻）智度论十曰：如偈说，智人能敬智，智论则智喜，智人能知智，如蛇知蛇足。
智人
（杂名）有智之人也。智度论十曰：智人能知智，如蛇知蛇足。
龟毛兔角
龟本无毛，兔亦无角，然龟游水中，身沾水藻，人视之则误认水藻为龟毛，又如误认直竖之兔耳为兔角；故诸经论每以“龟毛兔角”比喻有名无实，或现实中全然不存在之事物；亦即凡夫对实我实法之妄执。成实论卷二（大三二·二五六上）：“世间事中，兔角、龟毛、蛇足、盐香、..
龟毛
（譬喻）譬有名无实之物也。智度论十二曰：如兔角龟毛，亦但有名而无实。成实论二曰：世间事中，兔角龟毛，蛇足监香风色等，是为无。止观十上曰：人我如龟毛兔角不可得。宗镜录四十六曰：如辩兔角之大小，了龟毛之短长。楞伽经二曰：无性而作言说，谓兔角龟毛等世间现言..
盐香
盐味本咸而无香，以此比喻有名无实或现实中全然不存在之事物。其义同于“龟毛”、“兔角”，皆谓凡夫对实我、实法之妄执。成实论卷二（大三二·二五六上）：“世间事中，兔角、龟毛、蛇足、盐香、风色等，是名无。” p6948 ..
盐香
（譬喻）盐原无香，以譬无法也。同于龟毛兔角。成实论二曰：世间事中，兔角龟毛蛇足盐香风色等，是名无。万善同归集五曰：何起龟毛兔角之心？作蛇足盐香之见。