甚深

大般若波罗蜜多经卷第五百六十四

大般若波罗蜜多经卷第五百六十四三藏法师玄奘奉 诏译第五分胜意乐品第二十「复次，善现！若诸菩萨以胜意乐，欲证无上正等菩提，常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。」尔时，善现便白佛言：「何等名为菩萨善友？」佛告善现：「诸佛皆名菩萨善友。若能宣说甚深般若波..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十一

大般若波罗蜜多经卷第五百六十一三藏法师玄奘奉 诏译第五分甚深相品第十三尔时，欲界十千天子，天主帝释而为上首，复有梵世二万天子，大梵天王而为上首。俱诣佛所顶礼双足，却住一面同白佛言：「世尊！所说诸甚深法以何为相？」尔时，佛告诸天众言：「我所宣说诸甚深法..

大般若波罗蜜多经卷第五百四十八

大般若波罗蜜多经卷第五百四十八三藏法师玄奘奉 诏译第四分譬喻品第十四◎尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多实为大事现世间不？」佛告善现：「如是！如是！甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。所以者何？甚深般若波罗蜜多实能成办一切智智，实能成办诸..

大般若波罗蜜多经卷第五百二十三

大般若波罗蜜多经卷第五百二十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分方便善巧品第二十六之一尔时，善现作是念言：「如是般若波罗蜜多最为甚深，诸佛无上正等菩提亦最甚深，我当问佛二甚深义。」作是念已，便白佛言：「甚深般若波罗蜜多即佛无上正等菩提，诸佛无上正等菩提即深般..

大般若波罗蜜多经卷第五百二十

大般若波罗蜜多经卷第五百二十三藏法师玄奘奉 诏译第三分巧便品第二十三之四时，阿难陀窃作是念：「今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利，为是如来威神之力？」时，天帝释知阿难陀心之所念，白言：「大德！我所赞说甚深般若波罗蜜多功德胜利，皆是如来威..

大般若波罗蜜多经卷第五百一十九

大般若波罗蜜多经卷第五百一十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分巧便品第二十三之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多用何为相？」佛告善现：「甚深般若波罗蜜多用空为相，无着为相，无相为相，寂静为相，远离为相。所以者何？如是般若波罗蜜多甚深相中，诸法..

大般若波罗蜜多经卷第五百一十三

大般若波罗蜜多经卷第五百一十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分真如品第十九之一尔时，欲界、色界天子，各持天上种种香末及诸天花遥散佛上，顶礼双足却住一面，合掌恭敬白言：「世尊！如是般若波罗蜜多最为甚深，难见难觉，不可寻思、超寻思境，微妙冲寂，聪敏智者之所能知..

大般若波罗蜜多经卷第五百一十一

大般若波罗蜜多经卷第五百一十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分不思议等品第十六尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多，为大事故出现世间，为不可思议事故出现世间，为不可称量事故出现世间，为无数量事故出现世间，为无等等事故出现世间。」佛告善现：「如是..

大般若波罗蜜多经卷第四百六十三

大般若波罗蜜多经卷第四百六十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分巧便品第六十八之四尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如来常说甚深般若波罗蜜多，甚深般若波罗蜜多何因缘故名为般若波罗蜜多？」佛告善现：「甚深般若波罗蜜多，到一切法究竟彼岸，故名般若波罗蜜多。复次，善现..

大般若波罗蜜多经卷第四百五十六

大般若波罗蜜多经卷第四百五十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分同性品第六十二之二「复次，善现！若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多方便善巧威德力故，摄持一切波罗蜜多，增长一切波罗蜜多，导引一切波罗蜜多。何以故？善现！甚深般若波罗蜜多中，含藏一切波罗蜜多故。..

大般若波罗蜜多经卷第四百五十五

大般若波罗蜜多经卷第四百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分同学品第六十一之二尔时，具寿庆喜窃作是念：「今天帝释为自辩才宣说如是甚深般若波罗蜜多，赞叹如是甚深般若波罗蜜多功德胜利，为是如来威神之力？」时，天帝释即知庆喜心之所念，白言：「大德！我所宣说甚深..

大般若波罗蜜多经卷第四百五十

大般若波罗蜜多经卷第四百五十三藏法师玄奘奉 诏译第二分甚深义品第五十五之二尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！云何色亦名甚深？云何受、想、行、识亦名甚深？如是乃至云何一切菩萨摩诃萨行亦名甚深？云何诸佛无上正等菩提亦名甚深？」佛告善现：「色真如甚深故，色亦..

大般若波罗蜜多经卷第四百三十六

大般若波罗蜜多经卷第四百三十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分清净品第四十尔时，舍利子白佛言：「世尊！是法清净最为甚深。」佛言：「如是毕竟净故。」舍利子言：「何等毕竟净故，说是法清净最为甚深？」佛言：「舍利子！色毕竟净故，说是法清净最为甚深；受、想、行、识..

大般若波罗蜜多经卷第四百三十五

大般若波罗蜜多经卷第四百三十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分地狱品第三十九之二「善现！有菩萨摩诃萨虽曾见佛若百、若千、若多百千，于彼诸佛及弟子所亦多修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若，而有所得为方便故，不能修学甚深般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多。善现！..

大般若波罗蜜多经卷第四百三十

大般若波罗蜜多经卷第四百三十三藏法师玄奘奉 诏译第二分天来品第三十四之二尔时，天帝释白佛言：「世尊！是善男子、善女人等，云何觉知于此三千大千世界及余十方无边世界，所有四大王众天乃至色究竟天，并余无量有大威德诸龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之二「复次，善现！诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处，依深般若波罗蜜多相应理趣，审谛思惟、称量观察，应作是念：『我今应如甚深般若波罗蜜多所说而住，我今应如甚深般若波罗蜜多所说而学。』善现！..

大般若波罗蜜多经卷第二百九十九

大般若波罗蜜多经卷第二百九十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难闻功德品第三十九之三「舍利子！若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不行佛十力甚深性是行般若波罗蜜多，不行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法甚深性是行般若波罗蜜多。何以故？舍利子！..

大般若波罗蜜多经卷第二百八十五

大般若波罗蜜多经卷第二百八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之一尔时，具寿舍利子白佛言：「世尊！如是清净最为甚深。」佛言：「如是毕竟净故。」舍利子言：「何法毕竟净故，说是清净最为甚深？」佛言：「舍利子！色毕竟净故，说是清净最为甚深；受、想、..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十二

大般若波罗蜜多经卷第一百八十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之一具寿善现复白佛言：「世尊！不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者，于佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。」佛言：「善现！如是！如是！如汝所说。不勤精进、未种善根、具不善根、..

小品般若经卷第七

小品般若波罗蜜经卷第七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎深功德品第十七尔时须菩提白佛言：「希有，世尊！是阿毗跋致菩萨，成就大功德。世尊能说阿毗跋致菩萨，恒河沙等相貌。说是相貌，则是说深般若波罗蜜相。」佛言：「善哉，善哉！须菩提！汝能示诸菩萨甚深之相。须菩提！..

【注音版】佛说甚深大回向经

哦

悉昙字（ga）。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉昙体文三十五字中牙声之第三，五十字门之一，四十二字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三八下）：“哦字门，一切法行不可得故。”梵语 gamana，义为行，以哦字始，故有此说。方广大庄严经卷四（大三·五六○上）：“..

五种甚深

（名数）一、义甚深。谓如来所证种智性之义，微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所证实相之理体，不空不有，非如非异，不可思议也。三、内证甚深。谓如来所得之一切智，甚深无量，其智慧门，难解难入也。四、依止甚深。谓如来所证真如之法体遍于一切处，无染无净，不..

甚深

（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：诸佛智慧，甚深无量。又曰：成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。探玄记十一曰：超情曰深，深极曰甚。