生意
生意竞争起矛盾，卖蛇商贩用杀蛇刀捅另一商贩
2004-04-21商旅报一地的鲜血，触目惊心的现场这就是２０日下午５点左右发生在海口美兰区板桥路的一起血案。两名朝夕相处的蛇贩子，因积怨发生摩擦，其中一人竟然持刀猛捅对方腹部记者接报料后赶到海口板桥路白沙街道再就业农贸市场时看到，在一个蛇摊前，地面上残留了一..
慧广法师：生意不好做怎么办？
善士问：师父，最近几年生意不好做，我想着改变，但又不知道从何下手，求师父指点一下，感恩。慧广法师答：有一个人拿着酒杯在水缸里取水，因盛水太少，他想一定是缸里的水太少的缘故，如果到河里取水的话，一定会多取些。于是他就到河里去取水，可是所得的水依然不多。..
千万不要拿学佛当做“生意”
有一次，和一个朋友谈起信仰问题，这朋友以前在国外呆过一段时间，他知道我是信仰佛教的，就对我说：“我发现中国的佛教和国外的基督教大有不同，中国人信教是向佛菩萨要东西，外国人信教是把自己奉献给主......”,说的我哑然。生活中泛泛学佛之辈，像他说的这种情况居..
意识亦缘非有为境
【意识亦缘非有为境】 p1210瑜伽五十二卷二页云：问：如世尊言：过去诸行为缘生意，未来诸行为缘生意。过去未来诸行非有；何故世尊宣说彼行为缘生意？若意亦缘非有事境而得生者；云何不违微妙言说？如世尊说：由二种缘，诸识得生。何等为二？谓眼及色。如是广说。乃至意..
法处有七种
【法处有七种】 p0763 大毗婆沙论十三卷十三页云：法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中，取无表色。三无为者：谓虚空、择灭、非择灭。问：为缘一法生意识，为缘多法生意识耶？答：缘一缘多，俱生意识。又所缘法、非唯七种。即前七种及诸余法、皆能顿缘。唯除自性..
名色缘触
【名色缘触】 p0588法蕴足论十卷十五页云：云何名色缘触？谓眼及色为缘，生眼识。三和合故生触。此中眼及色，名为色；即彼所生受想行识，名为名，如是名色为缘，生眼触。是名名色为缘触。乃至意及法为缘，生意识。三和合故生触。此中诸意识所了色，名为色；即彼所生受想..
名色缘触
谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。此中眼及色。名为色。即彼所生受想行识。名为名。如是名色为缘生眼触。是名名色为缘触。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。此中诸意识所了色。名为色。即彼所生受想行识。名为名。如是名色为缘生意触。是名名色缘触。复次教诲颇勒..
名色缘识
谓眼色为缘生眼识。此中眼及色，名为色。即彼所生受想行识，名为名。于中作意等，能助生眼识，是名名色缘识。乃至意法为缘生意识。此中诸意识所了色，名为色。即彼所生受想行识，名为名。于中作意等能助生意识，是名名色缘识。复次教诲颇勒窭那经中，佛作是说：颇勒窭那..
六处缘触
谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。是名六处缘触。复次眼及色为缘生眼识。三和合故生触。此中眼为内缘。色为外缘。生眼触。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。此中意为内缘。法为外缘。生意触。是名六处缘触。复次眼及色为缘生..
行缘识
谓有一类。贪瞋癡俱生思为缘故。起贪瞋癡俱生诸识。是名行缘识。复有一类。无贪无嗔无癡俱生思为缘故。起无贪无嗔无癡俱生诸识。是名行缘识。复次眼及色为缘生眼识。此中眼是内有为行。色为外缘生眼识。是名行缘识。乃至意及法为缘生意识。此中意是内有为行。法为外缘生..
触缘受
谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。触为缘生受。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。触为缘故生受。是名触缘受。复次眼及色为缘生眼识。三和合故生触。或顺乐受。或顺苦受。或顺不苦不乐受。顺乐受触为缘生乐受。顺苦受触为缘生苦受。顺不苦不乐受触为缘。生不苦不乐..