供养舍利子感应
供养舍利子的好处是非常多的，我们平时学习的时候一定要认真恭敬。当然我们也是可以供养佛菩萨的圣像的，我们平时修行佛法一定充满信心。下面我们就来看一看供养佛像的功德感应。供养佛像的功德感应我家里供奉着地藏菩萨，在供菩萨的那间房间里，除了供桌外，还有一个木..
舍利子
如何感应舍利子
其实我们要时候获得感应的话也是非常简单的，我们要认真修行佛经和咒语，当然我们平时心中要心存善念，我们也可以多多的去做一些善事，这样我们是很容易获得佛法的感应的。下面我们就来看一看佛法的功德感应。佛法的功德感应古往今来，净业行人在念佛的实践中，治病的例..
宣化上人：舍利子是怎么得来;的？
《金剛棒喝──宣公上人答問錄》：舍利子是怎么得来的?舍利子是怎么得来的?问：想请教上人关于舍利子的事情;有人说它是石头，有人说它一颗会变两颗，有人说它会消失，请您解释一下。答：舍利子是人修行持戒而有的，不杀生、不偷盗;主要是不邪淫。因为不邪淫，则自己本身..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十六
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中学支纳息第一之四彼后所引舍利子经亦不定遮一时生义。谓舍利子。善知入出觉支定心。于觉支定。随心所欲能自在住。此依时分说住觉支随意自在。不说别起一一觉支。故不成证。复次彼经依住三地..
阿毗达磨集异门足论卷第十一
阿毗达磨集异门足论卷第十一尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译五法品第六之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于五法自善通达。现等觉已为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集。佛灭度后勿有乖诤。当令随顺梵行法律。久住利乐无量有情。哀愍世间诸天人众。令获殊胜义利安乐..
根本说一切有部毗奈耶卷第五十
根本说一切有部毗奈耶卷第五十三藏法师义净奉 制译学家受食学处第三尔时薄伽梵在广严城。于此城中有一长者名曰师子，先事外道，因诣佛所听受法故获得初果。见营田业多有过失即皆弃舍，于三宝所深起信心，意乐淳善常乐惠施，由施三宝以至贫穷。时舍利子与大目连，从他方..
根本说一切有部毗奈耶出家事
(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部毗奈耶出家事卷第一大唐三藏义净奉 制译总摄颂曰：舍利子出家、并外道二人、及驱乌少儿、阿罗汉病女。别摄颂曰：舍利子出家，许受近圆法；调伏谓小军，外道并五种。尔时有占波国王，名曰央伽，复有隣国摩揭陀王，号大莲华，两境..
佛说未曾有正法经
佛说未曾有正法经卷第三西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译尔时，世尊释迦牟尼佛复告舍利子言：「汝今当发阿耨多罗三藐三菩提心，修诸菩萨行，不应乐着声闻之果。何以故？舍利子！一切众生处轮回中，不生怖畏，无由解脱。是故，诸菩萨当起大精进，于轮..
慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/干]喻经
慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/干]喻经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻：一时婆伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍僧千二百五十人俱，及大菩萨摩诃萨众。尔时慧命舍利子往至慈氏菩萨摩诃萨经行处。其..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译复次，佛告舍利子言：「譬如耆婆医王，普观大地一切草木无非是药。修行般若波罗蜜多菩萨亦复如是，观一切法无非菩提。又舍利子！譬如罗睺阿修罗王虽有势力，不能于其日月道中..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十六
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之二「复次舍利子！时彼有情多起邪见横生计执，说法苾刍亦复减少，为人轻贱不生尊重，亦不恭敬亲近供养。有诸苾刍非法说法，于其正法不乐亲近。..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第九
佛说大乘菩萨藏正法经卷第九西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如来不思议品第四之三复次，佛告舍利子言：「于汝意云何？地界与众生界孰为多邪？」舍利子白佛言「世尊！地界非多，众生界多。」佛言：「舍利子！如是如是，众生界多。舍利子！..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第八
佛说大乘菩萨藏正法经卷第八西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如来不思议品第四之二「复次舍利子！云何名为住信菩萨于佛如来最上大智不可思议，信解清净，超越分别、离诸疑悔，后复生起身喜心喜适悦之相，发希有想？舍利子！诸佛如来以无碍..
佛说弥勒下生成佛经
佛说弥勒下生成佛经唐三藏法师义净奉 制译如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峯山上，与大苾刍众俱。尔时，大智舍利子法将中最，哀愍世间，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少谘问，愿垂听许！」佛告舍利弗：「随汝所问，我当为说。」..
受持七佛名号所生功德经
受持七佛名号所生功德经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻：一时，佛薄伽梵，在室罗筏住誓多林给孤独园，与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱，及诸天人、阿素洛等，一切大众前后围绕。尔时，世尊告舍利子：「吾今愍念一切有情，略说受持七佛名号所生功德，令受持者当获殊胜利..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十八
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十八西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译甚深义品第十九之二尔时，尊者舍利子作是念：「慈氏菩萨摩诃萨已得甚深智慧，于长夜中勤行般若波罗蜜多。」尔时，世尊知舍利子心所念已，即告舍利子言：「汝今何故起如..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译赞持品第十之二尔时，世尊赞尊者舍利子言：「善哉，善哉！舍利子！如是，如是！如汝所说，善引譬喻。汝今以佛神力，复说譬喻而明此义。」舍利子白佛言：「世尊！又如有人..
佛说了义般若波罗蜜多经
佛说了义般若波罗蜜多经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时，世尊告尊者舍利子言：「汝今当知，诸有菩萨摩诃萨，乐欲修习般若波罗蜜多相应行者，当于诸法如实了知，诸有所作离一切相。」是时尊者舍利子，合掌恭敬前白佛言：「世尊！如世尊言，诸有..
大般若波罗蜜多经卷第五百九十七
大般若波罗蜜多经卷第五百九十七三藏法师玄奘奉 诏译第十六般若波罗蜜多分之五尔时，舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨众依如是法行诸境相？」于是佛告舍利子言：「是诸菩萨摩诃萨众尚不得法，何况非法！尚不得道，何况非道！于净尸罗尚无所得亦无所执，何况犯戒！..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十九
大般若波罗蜜多经卷第五百五十九三藏法师玄奘奉 诏译第五分地狱品第八时，舍利子便白佛言：「如是无倒随喜回向，皆由般若波罗蜜多威力成办。」尔时，佛告舍利子言：「如是！如是！」时，舍利子复白佛言：「如是般若波罗蜜多能作照明皆应敬礼，世间诸法不能染污，能除翳..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十九
大般若波罗蜜多经卷第五百三十九三藏法师玄奘奉 诏译第四分妙行品第一之二时，舍利子问善现言：「是诸菩萨实无生不？」善现答言：「是诸菩萨皆实无生。」舍利子言：「为但菩萨是实无生，为菩萨法亦实无生？」善现答言：「诸菩萨法亦实无生。」舍利子言：「为但菩萨法是..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十二
大般若波罗蜜多经卷第四百八十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之四「复次，舍利子！有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，能引发六神通波罗蜜多。「舍利子！有菩萨摩诃萨神境智证通，能起种种大神变事。所谓震动十方各如殑伽沙界大地等物，变一为多，变多为一，或显..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之三「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不作是念：『我于法界若速现等觉，若不速现等觉。』何以故？舍利子！无有少法能于法界现等觉故。舍利子！是菩萨摩诃萨不见少法离法界者，不见..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十
大般若波罗蜜多经卷第四百四十三藏法师玄奘奉 诏译第二分东北方品第四十三之三「舍利子！如是大乘诸善男子、善女人等，闻我说此甚深般若波罗蜜多，心得广大妙法喜乐，亦能安立无量众生于胜善法，令趣无上正等菩提。舍利子！是善男子、善女人等今于我前发弘誓愿：『我当..