北魏僧惠生使西域记
北魏僧惠生使西域记魏神龟元年十一月冬。大后遣崇立寺比邱惠生与敦煌人宋云。向西域取经。凡得百七十部。皆是大乘妙典。初发京师。西行四十日。至赤岭。即国之西疆也。山无草木。有鸟鼠。同穴。又西行二十日。至吐谷浑国。又西行三千五百里。至鄯善城。又西行千六百里。..
鄯善
新疆鄯善神秘吐峪沟
吐峪沟是中国西部最具神秘色彩的地方，位于鄯善县境内火焰山中段。南北朝时期，吐峪沟石窟是高昌王国最高统治集团全力经营的佛教重地之一。在它西南的沟谷口有座艾苏哈卜·凯赫夫麻扎（陵墓），维吾尔族民间又称吐峪沟“阿萨乌勒开裴”麻扎，这座麻扎在伊斯兰教圣地中地..
宋云
北魏敦煌人。生卒年不详。为北魏孝明帝时之使臣。孝明帝神龟元年（518，一说熙平元年或正光二年）十一月，奉胡太后之命，与沙门法力、慧生（一作惠生）等自洛阳出发，途经赤岭、土谷浑、鄯善、末城、捍[靡-非+女]、于阗、朱驹波、汉盘陀、钵和、[口*歇]哒、波斯、赊弥等..
佛国记地理考证
全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷，详述其西游求法之见闻；即自长安出发，历经鄯善、于阗、葱岭等地，到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况，细分为揆地望、度情形、审方向、察远近、核时日、考道途、辨同异、阙疑似等八项，一一加以考证，由是，历..
昙无谶
（385～433）梵名 Dharma-raksa。北凉译经僧。又作昙无忏、昙牟谶、昙无罗谶、昙摩谶、昙谟忏、昙罗无谶。意译法丰。中印度人，婆罗门种出身。初习小乘教法，兼习五明，讲说精辩，应答善巧。后遇白头禅师，得树皮之大般涅槃经，自感惭愧，改而专学大乘。年二十，能诵大..
鄯善国
西域之古国。又称楼兰、禅善、纳缚波。位于新疆罗布泊（Lob-nor）西方，即位于古代天山南路东端，为东西交通要冲。盛产玉石，人民以畜牧为生，信仰佛教。据高僧法显传载，东晋时法显至该国，国王信奉佛法，有僧众四千余，皆学小乘。又据洛阳伽蓝记卷五载，北魏时宋云、..
戈壁
蒙古语 gobi，意为难生草木之沙漠。又称戈壁滩、戈壁沙漠。东至大兴安岭，西接帕米尔高原，可分为哈密以东之戈壁沙漠本部与哈密以西之塔克拉马干（Takla Makan）沙漠两部分，纵约二百余公里，宽约千余公里。此地遍布积沙，且多盐分，春夏之交，常起狂风，致令沙阜一夕数..
释教部汇考
凡七卷。全称古今图书集成释教部汇考。清代蒋延锡等辑。收于卍续藏第一三三册。本书为编年体之中国佛教史，由周庄王九年释迦生于天竺迦毗罗卫国始，经秦、汉以至明、清，记述历代对佛教之政策及措施。卷七并有鄯善国、于阗国、师子国等之佛国记，及释氏之源、佛入中国、..