明惠
（1173～1232）日本华严宗之中兴祖师。又作明慧。名高辨。纪伊（和歌山县）人。曾师事高雄山文觉。从诸师学华严、密教，且于纪伊之白上峰苦修。其后于高雄山宣讲华严。一度欲至印度未果，遂随从日本临济宗荣西学禅。后鸟羽上皇敕赐拇尾山以行复兴，称高山寺，为华严之道..
上峰
天衣如哲禅师
越州天衣如哲禅师，族里未详。自退席寓平江之万寿，饮啖无择，人多侮之。有以瑞岩唤主人公话问者，师答以偈曰：「瑞岩长唤主人公，突出须弥最上峰。大地掀翻无觅处，笙歌一曲画楼中。」一日曰：「吾行矣。」令拂拭所乘笋舆，乃书偈告众曰：「道在用处，用在死处。时人只..
法充〔《神僧传》卷第五〕
释法充。姓毕氏。九江人。常诵法华并读大品。其遍难纪。兼缮造寺宇。情在住持。末住庐山半顶化城寺修定。自非僧事未尝妄履。每劝僧众无以女人入寺。上损佛化下坠俗谣。然世以基业事重有不从者。充叹曰。生不值佛已以罪缘。正教不行义须早死。何虑方土不奉戒乎。遂于此山..
法充（隋江州庐山化城寺）［《续高僧传》卷十六］
释法充。姓毕氏。九江人。常诵法华并读大品。其遍难纪。兼缮造寺宇。情在住持。末住庐山半顶化城寺修定。自非僧事未尝妄履。每劝僧众无以女人入寺。上损佛化下坠俗谣。然世以基业事重。有不从者。充叹曰。生不值佛已是罪缘。正教不行义须早死何虑方土不奉戒乎。遂于此山..