圆因法师：鼓励赞叹放生的善报和阻挠批评放生的恶报
放生问答节选(圆因法师讲述)‘我们多今生累劫以来，【所造所欠的杀债，可能也虚空也装不下，而放生就是还债】，还累劫多生以来，我们所欠无数的杀债。’‘我们要深信因果，放生自有放生的善报，杀生自有杀生的恶报，【鼓励赞叹放生自有鼓励赞叹放生的善报，阻挠批评放生..
善报
不杀生的善报
不杀生的善报救活了生灵会得到意想不到的善报。江西人汪君弼，平常是不杀生的，但是宴请客人时，经常要杀生做菜，这和不守不杀生戒一样。一夜里，他梦见灶神告诉他说：“你杀生太多了。你的儿子要遭到横死，断绝香火！”可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时，..
放生得善报的因果故事三则
放生得善报的因果故事三则一、善愿达天仁和地方有个叫做江端木的孩子,事奉双亲非常孝顺。有一次他的父亲病势沉重,药石罔效,因此他非常地担心!于是江端木便向天叩祷、祈求,发愿说他愿放亿万的生灵,并张贴放生文劝告大家放生,还愿意减短自己的寿命,希望这样能够延长父亲的..
现代因果报应录：救狗一命获得善报的真实故事
鹤著台北有一位读者于先生，最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事，这一篇真人真事的经验，再次证明了一个人只要慈悲为怀，能够救助别人，甚至救了一只动物，将来都能够获得意想不到的果报，因此善有善报的因果现象，实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内容摘引..
放生得善报和动物的灵性
希阿荣博堪布仁波切：利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。当我们面临被杀害的危险时，如果有人恰好救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都比不上救命之恩。人类这样，其他众生也是这样。..
放生善报 第三章 放生免患
◎放龟脱生 毛宝毛宝微时，路遇一人携一龟，买而放之。后为将，战败，赴水，觉水中有物承足遂得不溺。及登岸，视之，则所承足者，前所放龟也。◎活蝇免刑 酒工王五隋时京师酒工王五，每见酒内及水中死蝇，辄取出，用干灰掩之，俟其活，放焉。如此数年，偶被诬告，罪当死..
放生善报 第四章 放生得子
◎放鱼子贵 张奎未时张奎，钱塘人。幼时临溪破鱼，误伤指，因曰：我伤一指，如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如。遂以一篮鱼尽放之，常戒杀生。后梦一人馈以大鱼，遂生一子，登进士为永州太守，累世富厚。◎释鸟族繁 项德兴洪武时，项德兴，休宁桂山人。家贫课蒙，父瞽母癫，..
放生善报 第五章 放生得智
◎得智慧男 江州都巡检淳熙时，项梓，父璇，为江州都巡检，性好善，嗜放生。一夕，邻人梦白面童子，戴凤翅金盔，坐大尾有鳞兽，鼓乐迎送至璇家，逐生梓。读书颖悟，精通韬略，后授湖北总干，参赞军务。◎脱痴騃相 劝善富家儿有富翁生一子，质甚钝，无异痴騃，富翁忧之。..
放生善报之愈疾
放生善报之愈疾人雀互救赵履乾明朝成祖皇帝的永乐九年，北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓，救济灾民。农民赵履乾一家八口人，差一点要饿死；而履乾的后脊梁背上又生了个毒疮，因此，不能前去领救济粮。正在这时，忽然看到有十多人手里拎着米到来，说皇帝发放粮食..
放生善报之得子
放生善报之得子放鱼子贵张奎宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上剖鱼不注意伤了手指，说道：“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子，得多么疼呀？”于是把一篮子鱼都放到水里了。从此他经常戒杀放生。后来，梦见一个人，送给他一条大鱼。他的妻子便生下..
放生善报之得智
放生善报之得智得智慧男江州都巡检宋代孝宗皇帝的淳熙年间，有个名叫项梓的。他父亲叫项璇，做了江州“都巡检”的官，生性好做好事，尤其最喜欢放生。一夜邻居有个人梦见“白面童子”，头戴“凤翅金盔”，坐在大尾巴、生长鳞片的兽身上，在鼓乐声中，迎送到项璇家里，便..
放生善报之免患
放生善报之免患放龟脱险毛宝毛宝在卑贱的时候，路上遇见一个人，手里提着一只乌龟，便问这个买下，就放生到水里去了。后来，毛宝作了大将，出征打仗，战败跳水，觉得水中有个物驮着他脚，没被水淹死。上了岸一看，那个驮着他脚的，正是以前所放的乌龟。螺护法宝王待制有..
放生善报 第一章 放生延寿
第一章 放生延寿◎福星拥护 陈元植宋里老陈元植，家稍裕，好行阴骘。禽虫之微，悉蒙惠。每将食，百鸟飞鸣而前，凡十余年。一夕梦绯衣人长三尺余，谓曰：尔阴德盛，一切生命皆活之尔。寿本促，以此延年，年至九十九。一日独坐，袖中一物投地化，三尺绯衣人，拱立曰：君寿..
放生善报之延寿
放生善报之延寿爱护生命增寿升天陈元植在宋代的一个乡里，有位老人，名叫陈元植的。他的生活稍微宽裕一点，就乐意做不愿让别人知道的善事，就是飞鸟、爬虫这类小小动物，也都得到他的爱护和饲养。所以，每到吃饭的时候，就有很多的鸟，一边飞，一边叫着，落在他的身前。..
圆因法师：行善后为何得不到善报
圆因法师：行善后为何得不到善报为何有些人行善后不觉得有善报？这可能有下列几个因素：（１）此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障相较，简直还不成比例，这时自然就会不能产生明显的效果，正如一个曾经贪渎或倒会几百万元，后来捐了几千元或几万元作善事..
夏坝活佛：以善心对人马上有善报
夏坝活佛：以善心对人马上有善报“我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。”有一次在飞机上，我遇到一个年轻人问我善恶因果。我就跟他讲了一些相关的道理。最后他要求我说：“你能不能让我看到..
孝行得善报的几则故事
孝行得善报的几则故事《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想..
窦燕山仁厚得善报
窦燕山仁厚得善报宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:「窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。过去,渔阳属古代的燕国,..