寄褐
（杂语）为护持孩儿被僧衣也。释氏要览下曰：今世人，护惜孩儿，遂服以僧衣，谓之寄褐。
僧衣
寄唱
指于唱卖亡僧衣物时，顺便附卖众人或常住衣物。禅苑清规卷七（卍续一一一·四五七下）：“亦不得寄唱众人及常住衣物，恐涉嫌疑，如常住或堂头入众唱衣，即许人寄唱。” p4498
迦罗沙曳
（杂名）茶香室丛钞十三曰：即袈裟也。明朱国桢涌幢小品，引陈养吾象教皮编云：迦罗沙曳，僧衣也。省罗曳字，止称迦沙。葛洪撰字苑。添衣作袈裟。或从毛作毠裟。
染衣
（杂名）僧衣也以木兰色等之坏色染衣故也。名义集七曰：大论云：释子受禁戒是其性，剃发割截染衣是其相。
染色
（杂语）谓僧衣之色也。以青，黑，木兰三种之坏色染之故也。
披剃
即剃发、披僧衣。指初出家为僧尼。依戒律规定，出家修道者须剃去发须，披着僧衣。据禅苑清规卷八诫沙弥条载，未披剃之前，须准备五条衣、裙衫、鐼子、鞋靸等诸物，继之先受五戒，次受十戒。［禅林象器笺器物门］ p3263 ..
披剃
（杂语）初出家为僧尼。谓之披剃。言共剃发披僧衣也。
缁田
（杂语）缁者缁衣，僧衣也。缁田犹言僧园。
应赴僧
（杂语）禅宗记曰：禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽者，今应赴僧也。
薜服
（衣服）薜萝之服，喻僧衣之陋劣也。
百衲衣
（杂语）僧衣也。衲谓补缀。百衲衣。极言其补缀之多也。智度论曰：比丘曰：佛当着何等衣？佛言：应着衲衣。
五种衲衣
以废弃无用之布缝缀而成之五种僧衣。即：(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣，(四)死人衣，(五)粪扫衣。 p1182
坏色衣
（衣服）僧衣也。翻译名义集曰：梵云袈裟，此云坏色衣，言非五方正色。
五种衲衣
（名数）无用之布缝缀之五种僧衣。有施主衣，无施主衣，往还衣，死人衣，粪扫衣也。
众法对首五法
子题：舍堕众法对首、说戒众法对首、自恣众法对首、受僧施众法对首、受亡僧衣众法对首羯磨疏·集法缘成篇：“众法对首。略有五法：一、舍堕者，四人已下至二人来，口和问边，单对一人，自如常也。二、就说戒者，三人已下，展转三语也。三、自恣者，四人已下，亦须三语，..
披剃
披起僧衣和剃发，指初出家做僧尼。
一衲
又作一纳。指一袭衲衣。衲衣即僧衣，故一衲又转指一僧。（参阅“衲衣”3952） p58
僧衣借着
亦名：借着僧物行事钞·二衣总别篇：“四分，众僧得种种衣，开畜。比丘须者借着。若处所坏，得移余处。若本所还立，当依旧安置。若着僧衣，当好爱护，勿令污泥。不得上厕。五分，为僧作时，得着僧衣。不得儭身。作竟，浣举。”（事钞记卷三一·一六·二）..
七条衣
（衣服）郁多罗僧衣以有横割截之条数七，故云七条衣。见六物图。
一衲
（衣服）又作一纳。一枚之衲衣也。衲衣为僧衣之名。佛祖统记六慧思传曰：平昔御寒，唯一艾纳。
五种衲衣
五种的僧衣，即：有施主衣、无施主衣、往还衣、死人衣、粪扫衣。
黄衣
《僧史略》云：“后周忌闻黑衣之谶，悉屏黑色。着黄色衣，起于周也。”《山堂肆考》云：“僧旧着黑衣，元文宗宠爱僧欣笑隐，赐以黄衣，其徒后皆衣黄。故欧阳原元题僧墨菊诗：‘苾刍元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。今日黄花翻泼墨，本来面目见馨香。’按今制，禅僧衣褐，讲..