沙门统
(职位)统辖天下僧徒之僧官名。僧史略中曰:后魏皇始中赵郡沙门法果,戒行精至,开演法籍。太祖征为沙门统,言多鬼惬,供施甚厚。又曰:详究魏文帝,敕昙曜为沙门都统,乃自曜公始也。曜即帝礼为师,号昭玄沙门都统,译净土三昧经并付法藏传等,是此师也。师传出续高僧..
(职位)统辖天下僧徒之僧官名。僧史略中曰:后魏皇始中赵郡沙门法果,戒行精至,开演法籍。太祖征为沙门统,言多鬼惬,供施甚厚。又曰:详究魏文帝,敕昙曜为沙门都统,乃自曜公始也。曜即帝礼为师,号昭玄沙门都统,译净土三昧经并付法藏传等,是此师也。师传出续高僧..
羯[食*夌]伽,梵名Kalivga。为南印度之古国。又作迦陵伽国、迦邻国、麒麟国。意译作斗诤时国、相斗战时国。位于科罗曼德海岸(Coromandel Coast)之北、孟加拉地方之南。据大唐西域记卷十载,此国周五千余里,稼稷丰饶,林薮连绵数百里,出青野象,气候暑热,风俗躁暴,..
钵露罗,梵名 Bolor。北印度之古国名。又作钵卢勒国、波路国、布露国、勃律国、[孚*力]律国。位于迦湿弥罗国之北。唐时,分为小勃律、大勃律二部。据大唐西域记卷三载,钵露罗国,周四千余里,位于大雪山间,东西长,南北狭。盛产麦豆,出金银,资金甚利,国用富饶。气..
指出家之徒众。徒,有二义:(一)众之义,故僧徒为众多僧侣之义,与“僧众”一语同义。(二)弟子之义,即相对于师而言,故称徒。[大唐西域记卷一] p5738
北魏僧官所辖之民户,约设于北魏皇兴末年至延兴年间(约470~475)。乃因沙门统(佛教统制官)昙曜之奏请,而与佛图户同时设置者。与佛图户构成北魏寺院经济之组成部分。 僧祇户每年以谷物六十斛(唐制为三千六百升)纳入僧曹(管辖寺院之总机关),以备饥馑时供给寺院..
梵名Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝啰槃陀、汉盘陀。西域古王国之名。又称大石国。此国周环二千余里,都城以大石岭为基,背徙多河。国人性犷暴骁勇,然知淳信,敬崇佛法。有伽蓝十余所,僧徒五百余人,习学小乘说一切有部之教说。此国开国者之父乃自日天而来,母为..
指僧徒聚于其间研学或议论之学林。又作栴檀林、檀林、谭林。法海经(大一·八一八上):“此如来之座,贤圣之会,度世者之聚,清净道德者之所集处;此座犹如栴檀之林。”大智度论卷三(大二五·八三上):“如栴檀譬喻经中言,有栴檀林,伊兰围之;有伊兰林,栴檀围之。..
羯罗拏苏伐剌那,梵名Karna-suvarna,巴利名 Kannasuvanna。译作金耳国。为东印度之古国。据大唐西域记卷十载,此国周四千四、五百里,气序调畅,风俗淳和,人民崇尚学艺,邪正兼信,有伽蓝十余所,僧徒二千余人,多习正量部法。另有天祠五十余所,异道甚多,别有三伽蓝..
羯若鞠阇,梵名 Kanyakubja,巴利名 Kannakujja。又作葛那及国、迦那鸠阇国、伽那慰阇国、罽饶夷国。意译曲女、妙童女。为中印度之古国。据大唐西域记卷五载,此国都城原名拘苏磨补罗,梵授王时,有大树仙人慕王女而求之;王之百女中,唯最年幼者自请当之,仙人怀怒,便..
羯朱嗢祇罗,梵名Kajūghira,巴利名 Kajavgalā。又称羯蝇揭罗国、迦征伽罗国。为中印度之古王国,位于恒河下流。据大唐西域记卷十载,此国周围二千余里,土地卑湿,稼穑丰盛,气候宜人,风俗淳厚,敦尚高才,崇重学艺,有伽蓝六、七所,僧徒三百余人,又有天祠十所,..
凡三卷。明代为霖道霈着。收于卍续藏第五十九册。佛祖之道,至高无上,甚深难测,欲行佛道,有其顺序。历来禅门中特重四十二章经、佛遗教经、沩山警策等三书,总称为佛祖三经。其中,四十二章经、佛遗教经为学佛之初门、启蒙之宝训,为禅林僧徒所必习之基本典籍;沩山警..
摩腊婆,梵名Mālava。乃南印度之古国,位于邬阇衍那国之西。又作摩罗婆国、南罗罗国。此国据莫醯河东南,土地丰腴,稼穑殷盛,伽蓝数百所,僧徒二万余人,学习正量部法。昔戒日王时,爱育众生,崇敬三宝,每年设无遮大会,招集四方僧徒,修四事供养。都城西北二十余里..
梵名Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡兰王所建之寺,由锡兰远游印度巡礼圣迹者,必经此僧伽蓝。唐代玄奘西游之际,有僧徒约千人住此,学习上座部法。大唐西域记卷八(大五一·九一八中):“..
摩揭陀,梵名 Magadha,巴利名同。中印度之古国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国。意译无害国、不恶处国、致甘露处国、善胜国。为佛陀住世时印度十六大国之一。位于今南比哈尔(Bihar)地方,以巴特那(Patna,即华氏城)、..
至那仆底,梵名Cīnabhukti,意译汉封。北印度之古王国。位于阇烂陀罗国之西,即今拜亚斯河(Bias)与索特来治河(Sutlej)会流处以南一带。据大唐西域记卷四所载,此国乃汉土来的王子之封土,故将其命名为“至那仆底”,意为“汉封”。此国周二千余里,都城周十四、五..
【垩醯掣呾逻国】 p1038西域记四卷十七页云:恶醯掣呾逻国,周三千余里。国大都城,周十七八里。依据险固。宜谷麦,多林泉。气序和畅,风俗淳质。玩道笃学,多才博识。伽蓝十余所,僧徒千余人。习学小乘正量部法。天祠九所,异道三百余人。事自在天。涂灰之侣也。城外龙..
【婆罗痆斯国】 p1034西域记七卷一页云:婆罗痆斯国,周四千余里。国大都城,西临殑伽河,长十八九里,广五六里。闾阎栉比,居人殷盛。家积巨万,室盈奇货。人性温恭,俗重强学。多信外道,少敬佛法。气序和,谷稼盛。果木扶疏,茂草靃靡。伽蓝三十余所,僧徒三千余人。..
【囖菟罗国】 p0950 西域记四卷七页云:囖菟罗国、周五千余里。国大都城、周二十余里。土地膏腴,稼穑是务。庵没罗果、家植成林。虽同一名;而有两种。小者、生青熟黄。大者、始终用色。出细班橵及黄金。气序暑热,风俗善顺。好修冥福,崇德尚学。伽蓝二十余所,僧徒二..
【乌荼国】 p0945 西域记十卷十页云:乌荼国、周七千余里。国大都城、周二十余里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡诸果实、颇大诸国。异草名花、难以称述。气序温暑、风俗犷烈,人貌魁梧,容色黧黮。言词风调、异中印度。好学不倦,多信佛法。伽蓝百余所,僧徒万余人。幷皆习学..
【胁尊者】 p0949 西域记二卷十八页云:大窣堵波西、有故伽蓝。迦谩色迦王之所建也。重阁累榭,层台洞户,旌召高僧,式昭景福。然虽圯毁;尚曰奇工。僧徒减少、幷学小乘。自建伽蓝,异人间出。诸作论师、及证圣果、清风尚扇,至德无泯。第三重阁,有波栗湿缚(唐言胁)..
【梵衍那国】 p1032西域记一卷十六页云:梵衍那国,东西二千余里,南北三百余里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,长六七里。北背高岩,有宿麦,少花果,宜畜牧,多羊马,气序寒烈,风俗刚犷。多衣皮毼,亦其所宜。文字风教货弊之用,同睹货逻国..
【舍头窣堵波】 p0976西域记二卷九页云:龙池东南行三十余里、入两山间,有窣堵波。无忧王之所建也。高百余尺。是释迦如来悬记当来慈氏世尊出兴之时,自然有四大宝藏。即斯胜地、当其一所。闻诸先志曰:或时地震,诸山皆动;周藏百步,无所倾摇。诸有愚夫、妄加发掘;地..
【乌剌尸国】 p0945 西域记三卷十三页云:乌剌尸国、周二千余里。山阜连接,田畴隘狭。国大都城、周七八里。无大君长,役属迦湿弥罗国。宜稼穑,少华果。气序温和,微有霜雪。俗无礼义,人性刚猛,多行跪诈,不信佛法。大城西南四五里,有窣堵波。高二百余尺。无忧王所..
【乌仗那国】 p0945 西域记三卷一页云:从鸟铎迦汉荼城北、逾山涉川,行六百余里,至乌仗那国。乌仗那国、周五千余里。山谷相属,川泽连原。谷稼虽播;地利不滋。多蒲萄,少甘蔗。土产金铁,宜郁金香。林树蓊郁,花果茂盛。寒暑和杨,风雨顺序。人性怯懦,俗情谲诡。好..