隋代高僧道绰大师
今天我们讲的这位祖师叫道绰大师。道绰大师呢，跟昙鸾法师属于一脉相承。那么他对于净土思想的陈述，我们大概可以从三个方面做一个了解。第一个，众所周知，净土不是叫;横超生死么，是相对我们这里叫;竖出三界。我们把净土叫;他力法门。那么在这儿修叫;自力成佛，在这儿..
僧道
缁黄
（杂语）谓僧道也。僧人缁服，道士黄冠。故云。
僧尼管属
（杂语）僧尼之制度官也。僧史略中曰：东汉初沙门，隶鸿胪寺，西晋无闻。至后魏初立监福曹，统摄僧伍，寻更为昭玄寺。后复改崇玄曹。齐梁之世，立同文寺，使主僧务。至唐初，僧尼皆隶司宾，则天朝改隶祠部。玄宗开元十四年分僧道，僧尼割属鸿胪寺，使祠部检校之，道士女..
僧道送丧
（杂语）燕翼贻谋录曰：丧家命僧道诵经设斋作醮，曰资冥福也。出丧用以导引，又何义乎？开宝三年十月，诏开封府禁止士庶之家，丧葬不得用僧道威仪前引。
免丁钱
即南宋时代对僧道所课之免役税。又作清闲钱。免丁，免除丁役之意。凡男子于二十岁时（丁年），须课兵役，然僧道享有免役之权，故每年须纳税以代免役。唐代以来，僧侣、道士本享有免租、免税之特权，宋高宗绍兴十五年（1145），一般官民反对僧道之免担负身丁钱，遂课免丁..
还俗
（术语）僧道犯罪归家，谓之还俗。自愿止僧道，谓之归俗。居家必携吏学指南篇曰：还俗，谓道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪自愿归家也。【又】还俗归俗一也。宝积经八十八曰：五百比丘曰：我等不能精进，恐不能消信施，请乞还俗。文殊赞曰：若不能消信施，宁可一日数百归..
归俗
（杂语）弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰：居家必用吏学指南篇云：还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。
断七
（杂语）人死后四十九日。召僧道诵经。俗曰断七。参看七七条。
方外
（杂语）犹言世外。庄子大宗师曰：彼游方之外者也。今谓僧道曰方外。
断七
人死后四十九日，召僧道诵经，俗称断七。
免丁钱
《敕修清规·圣节》云：“往时，僧道岁一供帐，纳免丁钱。”免丁义，详〈簿券类·免丁由〉处。《佛祖统纪》云：“宋高宗绍兴十五年，敕天下僧道始令纳丁钱，自十千至一千三百，凡九等，谓之清閑钱。年六十已上及残疾者听免纳。道法师致书于省部曰：大法东播，千有余岁，..
归俗
《居家必用?吏学指南篇》云：“归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。”
还俗
《居家必用?吏学指南篇》云：“还俗，谓僧道犯罪归家者。”《经国大典注解》云：“还俗，僧道出家曰弃俗，若犯罪，令其还归本俗为民也。”