实利论
梵名 Artha?āstra。通常 Artha?āstra 系指古代印度有关处世、利财等学问之论典。于梨俱吠陀中可见此类论说，其后梵书等天启文学亦陆续发展之。此类论典中，最著者当属考提拉实利论（梵 Kautiliya Artha?āstra）。该书为孔雀王朝旃陀罗笈多王之宰相考提拉所著，以散文..
散文体
立颂八意
据华严经疏卷五载，佛演说偈颂所含之八意。即：(一)少字摄多义，谓偈颂能以少字涵摄多义。(二)为赞叹，谓于诸经中凡菩萨等，多以偈颂称叹佛之功德。(三)为钝根重说，谓佛已为弟子宣说长行（散文体）之经法，然有钝根者不能解悟，则为之重说偈颂。(四)为随喜乐，谓佛随应..
随闻经
梵名?rauta-sūtra。古印度吠陀祭仪纲要书，与“家庭经”同属吠陀补助文献─劫经（梵Kalpa-sūtra）之一部分，且与梵书、森林书等有密切关系。约成书于西元前四○○至二○○年间，以富有哲思之简洁散文体，叙述随闻祭仪之过程。此类随闻祭仪一般系以三个祭火所组成之公..
谏王经
梵名Rājāvavādaka。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短，为平易之散文体。记述佛陀于舍卫国祇树给孤独园，为“不离先尼王”说法，诫谏彼应以正法、慈心治国。 p6297 ..
五怛特罗
梵名Pacatantra，意为“五篇之教训故事”。又称五卷书。为印度古典文学寓言集。以梵文写成，最早之原本已不传，作者与成立年代不详。内容以亲友之聚散离合为中心，由许多譬喻故事组成，假托婆罗门僧侣奉王命担任王子之家庭教师，而施予王者将来必备之教育，如统治、外交..