无等力三昧耶明妃
(术语)即入佛三昧耶真言。大日经密印品曰:尔时薄伽梵即便住于身无害力三昧,住斯定故,说一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等力三昧耶明妃。义释十曰:三力者,谓三世力,或是三平等也。无等力者,即此三力也。..
(术语)即入佛三昧耶真言。大日经密印品曰:尔时薄伽梵即便住于身无害力三昧,住斯定故,说一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等力三昧耶明妃。义释十曰:三力者,谓三世力,或是三平等也。无等力者,即此三力也。..
【随信行与随法行差别】 p1373大毗婆沙论五十四卷六页云:问:随信行者,如有尔所信,亦有尔所慧。随法行者,如有尔所慧,亦有尔所信。何故一名随信行,一名随法行耶?答:或但信他,展转修行,而入圣道;或自思察,展转修行,而入圣道。若但信他展转修行入圣道者,名随..
三种力用。(一)密宗所说众生与佛加持相应之三力,即:(一)我功德力,即行者修身、口、意之三密妙行功德善根力;为了因佛性之增上缘。(二)如来加持力,即如来大悲加持之护念力;为缘因佛性之增上缘。(三)法界力,指心、佛、众生之法性乃平等不二之净法界力;为正因佛性之..
(一)指释迦如来与多宝如来二大导师。 (二)指圣师与凡师。圣师乃具慧眼、法眼、化导之三力者。至于凡师则指不具以上三力者。[摩诃止观卷五之二] p207
(名数)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能于定中见佛谓之般舟三昧。般舟译作佛立。见止观二。
(名数)大日经悉地出现品曰:以我功德力,如来加持力,及与法界力,周遍众生界。以此偈中说三力故称为三力偈:一、我功德力,即自身之修行,是自缘也。二、如来加持力,即如来之加持,是他缘也。三、法界力,自心所具之佛性,是内因也。此内外自他之因缘和合而成办业事..