业缘
(术语)善业为招乐果之因缘,恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰:是身如影,从业缘生。新译仁王经下曰:诸界趣生,随业缘生。如影如响,一切皆空。法华经序品曰:生死所趣,善恶业缘。唯识论八曰:能招后有诸业为缘。..
(术语)善业为招乐果之因缘,恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰:是身如影,从业缘生。新译仁王经下曰:诸界趣生,随业缘生。如影如响,一切皆空。法华经序品曰:生死所趣,善恶业缘。唯识论八曰:能招后有诸业为缘。..
(譬喻)言业之从身如影也。智度论六曰:处处常随逐,业影不相离。成实论业因品曰:因形有影,形灭则影灭。
(术语)世界一切事物,虚幻如影,并非真实,故曰前尘影事。
【诸识所依能依差别】 p1356瑜伽六十三卷十二页云:谓略有二识。一者、阿赖耶识,二者、转识。阿赖耶识,是所依;转识,是能依。此复七种。所谓眼识,乃至意识。譬如水浪,依止暴流;或如影像,依止明镜。如是名依胜义道理,建立所依能依差别。..
金刚经以梦、幻、泡、影、露、电来譬喻因缘生之法。如梦者,如梦痕之不可捉摸;如幻者,如幻术之暂有还无;如泡者,如水泡之迅速破灭;如影者,如影子之虚幻不实;如露者,如朝露之俄生俄灭;如电者,如电光之一闪即逝。..
(名数)音声忍。顺忍,无生忍,如幻忍,如焰忍,如梦忍,如响忍,如影忍,如化忍,如空忍,