大毗卢遮那成佛经疏卷第九
大毗卢遮那成佛经疏卷第九沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品第二之余又如彼龙王恭敬礼时庆河滨众飞鸟环绕而行列逮希有寂义将摧诸有者汝今得同彼作寂之嘉庆此时菩萨。已到苦行源底知无义利。受牧牛女人乳糜已。于河中澡浴相好圆满。尔时去佛道渐近。有无量青雀之瑞。如本行..
乳糜
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第三具足优婆夷寄无违逆行。忍顺物理名无违逆。疏又表忍必自卑下。上直约善友依报释。此下约表位释。忍必谦卑卑而不可逾。故小而大容。上通三忍法忍同如。即谛察法忍。内空外假者埏埴以为器。当其无有..
六字神咒经
六字神咒经南天竺国三藏菩提流志奉 诏译唵婆髻驮那(上)莫此文殊师利六字咒功能我今欲说。若有持此咒欲成就者。或食乳糜或食菜。或食菓食乳。应食此食日别三时洗浴。谓入五更以后为初时。午时已后是第二时。黄昏已后至初夜为第三时。于此三时各一度洗浴。各别着一具净衣..
金流
指印度恒河之支流尼连禅河（梵 Nairajanā，今法尔古河）。又称尼连禅江、尼连江水。释尊放弃苦行时，曾至此沐浴，净身后接受牧女乳糜之供养，后至河对岸毕钵罗树下，端坐思惟，得成正觉。无量寿经卷上（大一二·二六六上）：“现五浊刹，随顺群生。示有尘垢，沐浴金流..
天上四塔
（名数）帝释天建佛之四塔：一箭塔，取佛为太子时所带之一箭建塔。二发塔，取太子出家时之发建塔。三钵塔，取佛将成道时受牧女乳糜之钵建塔。四佛牙塔，取佛荼毗时之佛牙建塔。见佛本行集经十三、十九、三藏法数十三。..
乳糜
（饮食）以乳而造之粥也。大日经疏七曰：乳糜者，西方粥有多种。或以乌麻汁，以诸豆并诸药味，如十诵药法等文广明，然最以乳糜为上。
怛钵那
梵语 tarpana，巴利语 tappana。又作叹波那。意译为饼、麨，或乳粥、乳糜。即由谷类磨成之粉末所制成之食物。大方便佛报恩经卷二对治品、五分律卷五等皆有提及怛钵那。又瑜伽师地论卷三十六自他利品，将tarpana 译作饼，翻梵语卷十及玄应音义卷四等则译作麨。又麨为五种..
受胎礼
梵语garbhadāna。印度教礼仪之一。系新婚夫妇为求孕得子所行之祈祷仪式。目的在延续后代，并为死后赖子供养得以生天。一般每月举行一次。其仪式为夫妇共食乳糜，并以乳糜供奉火神阿耆尼、太阳神苏利耶等十位天神，而后夫妻合欢，并诵咒文，祈求早生贵子。 p3106 ..
乳糜
(一)梵语 tarpana。音译怛钵那、叹波那。即以谷类磨成粉末所制成之食物。瑜伽师地论卷三十六自他利品及有部毗奈耶卷三十六等，将 tarpana 译作饼、麨。（参阅“怛钵那”3226）(二)梵语 pāyasa。又作乳粥。通常多以米粟等糁入牛羊乳中煮熟之。为八种粥之一。释尊于菩提..
冰揭罗天
冰揭罗，梵名Pivgala。乃鬼子母神诃哩底母（梵Hārītī）之爱子。又作冰迦罗天、冰誐罗天、冰羯罗天、冰檗啰天、毕哩孕迦大、冰揭罗天童子。系密教现图金刚界曼荼罗成身会等外院二十天中，安置于南方（向右方）之尊。其种子为 （la）。三昧耶形为火焰。大药叉女欢喜母..
乐行
（术语）悉达太子六年苦行之后，知其为徒劳，浴于尼连禅河，受乳糜，于菩提树下金刚座上禅坐观念，谓之乐行。或谓苦行六年，此乐行亦六年。即十九出家，三十成道，八十入灭。是常途之说也。此说依本起经因果经智度论。总之释尊之出家成道有三说。..
弥迦
梵名Mekā。为佛世时之牧牛女。佛陀初成道时，来献乳糜。大宝积经卷十一（大一一·六一中）：“有弥迦女，名善荫，构千头牛而取其乳。（中略）菩萨受善荫弥迦女乳糜服食。”［慧琳音义卷十二］ p6419 ..
尼连禅河
尼连禅，梵名Nairajanā，巴利名 Nerajarā 或 Nirajarā。又作希连禅河、尼连禅那河、尼连然河、泥连河、熙连河、尼连禅江、尼连江水、尼连水。意译作不乐着河。为恒河之支流，位于中印度摩揭陀国伽耶城之东方，由南向北流。据过去现在因果经卷三、卷四载，释尊出家后..
施食有二果无差别
【施食有二果无差别】 p0860 大毗婆沙论一百三十一卷四页云：如契经中，佛告庆喜：施食有二。果无差别。一者、菩萨受彼食已；证得无上正等菩提。二者、如来受彼食已；入于无余大涅槃界。问：初受食者，有贪瞋痴；后受食者，贪瞋痴尽。何缘施果、无差别耶？答：由思及田..
弥迦
（人名）Mekā，牧女名。慧琳音义十二曰：弥迦，佛成道来献乳糜牧牛女名也，此无正翻也。
仙人鸟
（名数）青雀之一种。佛将成道，世人皆感此仙人鸟之瑞。大疏九曰：此时菩萨已到苦行源底，知无义利。受牧牛女人乳糜已，于河中澡浴，相好圆满，尔时去佛道渐近，有无量青雀之瑞，如本行经中广明。此鸟正名操沙，形似青雀而青者，方俗间所谓仙人鸟也。..
仙人鸟
（名数）青雀之一种。佛将成道，世人皆感此仙人鸟之瑞。大疏九曰：此时菩萨已到苦行源底，知无义利。受牧牛女人乳糜已，于河中澡浴，相好圆满，尔时去佛道渐近，有无量青雀之瑞，如本行经中广明。此鸟正名操沙，形似青雀而青者，方俗间所谓仙人鸟也。..
仙人鸟
乃青雀之一种。正名搡沙。佛将成道时，世人皆感此仙人鸟之瑞兆。据大日经疏卷九载，释迦太子经历六年苦行之后，知无义利，乃受牧牛女之乳糜，其后于河中澡浴，相好圆满。尔时去佛道渐近，有无量青雀之瑞应。此鸟形似青雀而小，即一般印度民间所说之仙人鸟。 p1547 ..
如来受乳糜及麦蜜处
【如来受乳糜及麦蜜处】 p0583西域记八卷二十五页云：憍陈如等住处东南，有窣堵波。菩萨入尼连禅那河沐浴之处。河侧不远，菩萨于此受食乳糜。其侧窣堵波，一长者献麦蜜处。佛在树下，结跏趺坐，寂然宴默，受解脱乐。过七日后，方从定起。时二商主行次林外，而彼林神告商..
红糟
《敕修清规·月分须知》云：“十二月初八日，佛成道，库司预造红糟。”解者曰：“昔佛成道，随牧牛女乞牛乳吃，今红糟学牛乳者也，未知加何红物矣。红糟或作温糟。”忠曰：“按红，唐音俱牟，而和字俱似宇，故错为宇牟，仍作温糟。温糟，讹音而讹字者。”义堂《日工集》..