金刚经六喻
金刚经以梦、幻、泡、影、露、电来譬喻因缘生之法。如梦者，如梦痕之不可捉摸；如幻者，如幻术之暂有还无；如泡者，如水泡之迅速破灭；如影者，如影子之虚幻不实；如露者，如朝露之俄生俄灭；如电者，如电光之一闪即逝。..
金刚经以梦、幻、泡、影、露、电来譬喻因缘生之法。如梦者，如梦痕之不可捉摸；如幻者，如幻术之暂有还无；如泡者，如水泡之迅速破灭；如影者，如影子之虚幻不实；如露者，如朝露之俄生俄灭；如电者，如电光之一闪即逝。..
(一)菩萨断无明之惑，证得诸法本来寂然时，所得之十种安住心。即：(一)音声忍，又作随顺音声忍、随声忍。闻说一切真实法不怖畏，能信解受持，爱乐顺入，修习安忍。(二)顺忍，如实观察诸法而无违，随顺了知，令心清净。(三)无生法忍，略作无生忍，即观一切法无生无灭平等..
（名数）音声忍。顺忍，无生忍，如幻忍，如焰忍，如梦忍，如响忍，如影忍，如化忍，如空忍，
金刚经说如梦、幻、泡、影、露、电六喻，说明诸法之空无和无常。
无相者，谓一切染净之法，悉为因缘生。以因缘生，故无自性，如梦如幻，诸法唯是空，即空亦为空，是为一切诸法，皆空无相也。