应人
1、应受人天供养的人，是如来十号之一。2、阿罗汉的义译。
如来
妙观察智
法相宗所立如来四智之一，即转第六意识，妙观诸法之相、众生之机，而施展说法断疑之用。
妙法宫
如来以妙法为宫殿，时常住在其中。
吠卢遮那
又作吠路者那，旧作毗卢舍那，为法身佛的梵名，亦即大日如来。
判释
1、判断经论的旨趣和解释它的义理。2、判断如来一代所说教义的大小深浅，叫做教相判释。
佛性常住
谓如来常住无有变异的意思。
十号
菩萨地持经云。如来有十种名称功德。谓非不如说故。名（如来）得一切义无上福田。应供养故。名应（字平声呼谓具上三义故若去声呼只有应供一义也）。如第一义开觉故。曰等正觉止观具足。名明行足第一上升。永不复还故。名善逝。如世界众生界。一切种烦恼及清净。名世间解..
三藏
经。律。论。谓之三藏。又佛藏菩萨藏。声闻藏。名三藏。藏者。摄也。谓。摄人摄法故○庄严论云。谓摄一切所应知义故○仁王经偈云。佛法众海三宝藏。无量功德于中摄○阿毗达磨集论。云。何故如来建立三藏。为欲对治疑烦恼故。建立素呾囕藏。欲对治受用二边随烦恼故。建立..
如意轮莲华心如来
如意轮观音的德号。观音为莲华部的中坚，故云莲华心，本是久已成道的古佛，故称如来。
如意佛
如来有自在的神力，故云如意佛。
如来藏心
真如心的别名，即人人本来具足的真实心、清净心。
如来藏
真如在烦恼中，摄藏如来一切果地上的功德，名如来藏，若出了烦恼，即名法身。
如来慧
如来的智慧，即一切种智。
如来禅
经教里的禅法，因为是如来所说，后人因名之为如来禅。至于禅宗中的禅法，因为是祖师所倡，后人因名之为祖师禅。其实祖师禅也是如来所传，并非祖师所发明，释尊在灵山会上，把正法眼藏，涅槃妙心，咐嘱摩诃迦叶，这便是祖师禅的来源。..
如来使
如来的使者，即佛灭后努力弘扬佛法的人。
如来识
又名佛识，即第九庵摩罗识。庵摩罗华译为清净，即脱离一切无 明烦恼的意思。
如来
1、佛十号之一，因佛乘真如之道，来成正觉，来三界垂化，故名如来。2、如是不变的、真实的法身；来是随缘的、变化的应身。
如语
符合事实真相之语。金刚经说：如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
如去
如来的别名，即乘真如之道去成正觉的意思。
多宝如来
东方宝净世界的佛名。
尽十方
是尽十方之法界而无余的意思。愿生偈说：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。
至人
释迦如来之尊号，因释尊是至尊、至贵的人。
自性清净心
谓吾人的心本来清净，也就是心性本净之意。此心又称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等等。
权智实智之一心三观
谓如来所证的一心三观，是实智的一心三观，而如来所说的一心三观，却是权智的一心三观。