离怖畏如来
在施饿鬼之法中，五如来中北方如来之名，亦即释迦如来。
如来
破有
有者三有、二十五有，言三界之生死。如来为破三界之生死而出世，故称之为破有之法王。法华经说：破有法王，出现世间。
真言宗
依秘密真言而为宗，故名真言宗。又真言属秘密藏，为如来三密中之语密，故又称为密宗。
真言
真实的语言，又是神圣的语言的意思，为如来三密中之语密。
真子
如来的真子，即诸菩萨。
药师三尊
中尊药师如来，左胁侍日光遍照菩萨，右胁侍月光遍照菩萨。
胎藏界三部
胎藏界为本觉下转之化他门，故约大定、大智、大悲之三德。一、佛部，此为如来之大定；二、莲华部，此为如来之大悲；三、金刚部，此为如来之大智。
信受奉行
信受如来所说的法，和切实奉行如来所说的法。
金刚萨埵
菩萨名，因执持金刚杵，故又名金刚手菩萨，密宗以大日如来为初祖，此金刚萨埵为第二祖。
金胎
金刚界和胎藏界。如来的智慧，能破诸惑障，而证实相之理，坚固锐利，有如金刚，所以称为金刚界，这是表由修而显的智；众生本有的性德，摄持含藏一切如来的功德，如母胎摄藏婴儿，所以称为胎藏界，这是表性具的理。胎藏界为因，法尔如是，生佛平等；金刚界为果，由修而成..
金口
1、如来的身相是黄金色的，故其口叫做金口。2、如来的口舌如金刚一般坚固不坏，故名金口。
法华四法
法华经普贤劝发品说：如来灭后，云何能得此法华经？佛告普贤菩萨，若善男子善女人成就四法，于如来灭后，当得是法华经。一者为诸佛护念，二者植诸德本，三者入正定聚，四者发救一切众生之心。..
法藏
1、又名佛法藏，或如来藏，即法性的道理，因法性含藏无量的性德，故名。2、唐时高僧，本康居国（在今新疆省北部）人，武后赐号贤首，为华严宗之第三代祖。
是心是佛
此心即是佛的意思。观无量寿经说：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。
经论
经藏和论藏。经是如来所说，论是菩萨所著。
弥陀名号
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。
宝性
如来藏的别名，因如来藏在众生之烦恼中，不失其真如清净之本性。
国土身
华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机缘而现草木国土，故草木国土亦即舍那之身。
制门
制止罪恶之门。如来悲德所垂，五逆十恶一律摄受，是为化门；如来智德所发，制止诸恶，毫不容赦，是为制门。以上二门，也就是化制二教。
阿赖耶识
八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。
补处弥勒
一生补处的弥勒。弥勒菩萨将在五十六亿七千万年后成道，继释迦如来在此世界成佛，而补到佛位。
识藏
如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。
识海
真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。
应化身
如来现佛身教化众生，名应身，现九界身，皆名化身，合称为应化身，为三身之一。