钵具三如
亦名：如法钵戒本疏·三十舍堕法：“如法钵，要具三如：一、体如。唯泥铁二种，余木等并非法故。二、色如。要须熏令坚固，若油若掍磨（掍合作璭，为揩磨出光也。）等，并非佛教。三、量如。诸部言虽有多，准母论大钵受三斗，小者斗半，若过若减，不成受说。余如钞中。”..
如非
三种无分别智差别
【三种无分别智差别】 p0214世亲释八卷十九页云：今当显此三智差别。如哑求受义，如哑正受义，如非哑受义；三智譬如是。如愚求受义，如愚正受义，如非愚受义；三智譬如是。如五求受义，如五正受义，如末那受义；三智譬如是。如未解于论，求论受法义；次第譬三智。应知加..
三种法相
【三种法相】 p0182入阿毗达磨论上四页云：然诸法相，略有三种。一、自共相。二、分共相。三、遍共相。自共相者：如变坏故，或变碍故；说名为色。如是即说可恼坏义。如法王说：苾刍当知；由变坏故名色取蕴。谁能变坏？谓手触故，即便变坏。乃至广说。如能疾行，故名为马..
僧祇食法造受如非
亦名：大众食法造受如非、常住食法造受如非、僧食造受如非子题：平等与僧食无高下、一斛行事钞·僧网大纲篇：“萨婆多云，僧祇食法，随处有人多少，应有常限；计僧料食，一日几许，得周一年；若一日一斛得周年者，应以一斛为限。若减一斛，名盗僧祇，应得者失此食故。增..