弘法
（术语）弘通正法也。无量寿经上曰：弘宣正法。佛祖统纪八曰：弘法传通。【又】（人名）日本真言宗之开祖，名空海，谥弘法。
日本
衣服随念愿
（术语）无量寿经上四十八愿中，第三十八愿曰：设我得佛，国中人天，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。日本望西楼之大经钞四科之，谓为衣服随念愿。..
办事真言
（术语）成办事业之神咒也。大日经疏八曰：凡欲灌顶时，用办事真言，加持座物，安置莲华台上。【又】于诸尊奉供物时所诵之真言也。随部而不定。日本拇尾护摩钞曰：办事真言者：于佛部中以难胜忿怒王为办事也；于莲华部以呵耶诃利婆真言为办事也；于金刚部中以军荼利真言..
甲刹
（杂名）十刹之外，甲于禅刹者。象器笺一曰：支那甲刹，有龙朔山集庆寺，华严山显报寺等，不得尽录。日本甲刹有平安山佛心寺，灵龟山景德寺等，不得尽录。
正信偈
（书名）宋慈云之天竺别集中有往生正信偈，弥陀经正信偈。日本见真大师教行信证之行卷，有正信念佛偈，又略文类有念佛正信偈，意同而文少异。其徒称为正信偈。
加持门说
（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：大日如来报在昔之悲难，入加持之门。又舍利供养式曰：大日如来出法乐之都，趣加持之门。..
加行大士
（术语）大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。
台密
（流派）日本天台宗所传之密教也。
令法久住法
（修法）为依文殊一字法，而修之秘法。日本东寺之无名法是也。此法极秘。
永平清规
（书名）二卷。日本道元撰。又曰永平元禅师清规，永平大清规。诲洞家之日用仪式法者。
四个大法
（名数）一安镇法，二炽盛光法，三七佛药师法，四普贤延命法。日本睿山称之为四个大法。
离延忌
又作小练忌、小饭忌。系对亡者死后第五个七日之追善供养。亲眷于此日为亡者行追善供养，以祈求冥福，灭除其罪业。此忌之名，见于日本之诸回向清规卷四追忌名数之次第。 p6714
镇将夜叉法
镇绥战乱之金刚夜叉秘法。为日本台密山门五个大法之一。此法系唐代顺晓阿阇梨授予日本传教大师，复由其传往日本。修此法时，以镇将夜叉胜军天王（即毗沙门天王）为本尊。此天王与诸夜叉等能降伏不善心者，并护持佛法，守护国王大臣及百官。故以之为本尊，为求国土安全、..
牛王宝印
为日本佛寺或神社所用之护符。“王”亦作“玉”。或谓牛王为佛陀之异称。日本奈良东大寺二月堂、纪伊高野山、熊野三山、京都祇园社等，皆曾颁布木版印刷之除厄护符，然其图样各异。东大寺二月堂之牛王宝印题有“南无顶上佛面除疫病、南无最上佛面愿满足”等文字。［寂照..
罗汉堂
指安置十六罗汉或五百罗汉之堂宇。中国自北宋始，即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载，北宋熙宁十年（1077），将安置于相国寺山门五百罗汉中之第十三尊，迎入宫中供养。日本亦设有此种罗汉堂，或别设堂宇，置之山门。 p6680 ..
绘卷
日本佛教美术用语。指由文字与相关绘画配合而成之卷本。又称绘词。凡本尊之奇瑞、高僧传记、寺院缘起，均可为绘卷之内容。其中描绘某人之传记，即称画传。日本以藤原末期至镰仓时代为绘卷盛行之巅峰时期，题材多与佛教有关，或以绘因果经及装饰经等为此绘风之滥觞。 绘..
藏王权现
指安置于日本奈良县吉野郡金峰山藏王堂之本尊。又作藏王菩萨、金刚藏王菩萨、金峰山权现、金峰菩萨。相传为日本修验道之开祖役小角（634～701？）在金峰山修行时所感得名。自平安时代以后，随着修验道之发展，而成为全国性之信仰。其形像似金刚童子，呈忿怒形，右手举臂..
日暹寺
位于日本名古屋市，号觉王山。明治三十三年（1900）一月，暹罗王赠佛舍利予日本，昭和十年（1935）四月更赠以黄金佛像一尊，迄今均安置于本寺内。本寺不属任何宗派，而由各宗共同管理，轮流住职。［觉王山日暹寺略记］ p1458 ..
冬安居
指冬季结制之安居。又作冬会。僧侣于夏安居之外，每年自十月十五日至翌年正月十五日间，禁止外出而专事讲学修养，称为冬安居。印度原始佛教以来，即盛行雨季期间之夏安居，然于西北印度与中亚一带，气候较寒，冬季多雪，间有霖雨，外出困难，故仿夏安居之制而行冬安居。..
代戒
日本曹洞宗于授戒会时，受戒者若由于疾病或其他事故不能亲入戒场受戒时，得由亲戚或知己代为受戒，称为代戒。一般于授戒会作法第六日授予血脉时，先由戒师依序授血脉予戒子，其次方授予代戒或亡戒。［行持轨范卷二授戒会作法］ p1545 ..
关山慧玄
（1277～1360）日本临济宗僧。妙心寺之开山。信浓（长野县）人。早年于建长寺参禅三十余年。后投大德寺宗峰妙超，为其法嗣，隐于美浓伊吹山之草庵。花园天皇以其洛西花园离宫之地创建妙心寺，迎请为开山。慕其高风而至之僧众云集，久之蔚成日本临济宗最大宗派之妙心寺派..
镜像圆融
天台宗以镜像为譬喻，显示空、假、中等三谛圆融无碍之义。摩诃止观卷一下（大四六·九上）：“譬如明镜，明喻‘即空’，像喻‘即假’，镜喻‘即中’，不合不散，合散宛然，不一二三，二三无妨。此一念心，不纵不横，不可思议，非但己尔，佛及众生亦复如是。” 日本天台..
镜堂觉圆
（1244～1306）宋末元初临济宗僧。西蜀（四川崇庆）人。号镜堂。元世祖至元十六年（1279，日本弘安二年），与无学祖元同赴日本，应北条时宗之请，住镰仓诸寺，后复移住京都建仁寺。德治元年九月示寂，世寿六十三。敕谥“大圆禅师”之号。其法系称镜堂派（又称灵光门徒）..
药师寺
(一)位于日本奈良市西京。又称西京寺。为日本法相宗大本山之一，南都七大寺之一。天武天皇（673～686 在位）为祈愿皇后（后即位为持统天皇）疾愈，于藤原宫创建本寺。元正天皇养老二年（718）， 因营建平城京（奈良），与诸大寺移建至现址，堂塔完备，蔚为大伽蓝。自天..