忍铠
（术语）忍辱者，能防一切之外难，故譬以铠。智度论十曰：忍铠心坚固，精进弓力强。
忍辱
忍辱太子
（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋，因名忍辱，可充此药。国中设有不瞋者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。..
忍辱铠
（譬喻）忍辱能防一切之外难，故譬以甲铠。法华经劝持品曰：恶鬼入其身，骂詈毁辱我。我等敬信佛，当着忍辱铠。
忍辱草
（植物）生于雪山之草名。涅槃经二十七曰：雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。
忍辱地
（术语）有生法之二忍。生忍者，忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者，忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能安然不动，故名忍辱地。法华经安乐行品曰：菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴。..
忍辱仙
（术语）释迦如来，于因位为忍辱仙，修忍辱之行，为歌利王支分其身。证道歌曰：我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。
忍辱衣
（衣服）忍辱之心，以能防一切之外障，故譬以衣，遂为袈裟之总名。法华经法师品曰：如来衣者，柔和忍辱心是也。释氏要览上曰：如幻三昧经袈裟名忍辱铠。
忍辱
（术语）梵语羼提Kṣānti，译曰忍辱，忍受诸侮辱恼害而无恚恨也，六波罗蜜之一。法界次第下之上曰：羼提，秦言忍辱。内心能安忍外所辱境，故名忍辱。维摩经佛国品曰：忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时三十二相庄严，众生来生其国。注肇曰：忍辱和颜，故系以容相，而岂直形报..
忍行
（术语）忍辱之行也。维摩经方便品曰：以忍调行摄诸恚怒。
忍仙
（术语）忍辱仙人也。佛，往昔为仙人行忍辱时，为歌利王支分身体。
忍力
（术语）忍辱之力也。法华经序品曰：又见佛子住忍辱力，增上慢人恶骂捶打皆悉能忍以求佛道。
句多吒
（杂名）咒名。译曰慈悲忍辱。见七佛所说神咒经二。
六度果报
行六度所感之果报。六度，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜。善戒经说行布施能感富，持戒则感具色，忍辱感力，精进感寿，禅定感安，智慧感辩，称为六度果报。 p1277
忍辱威力
【忍辱威力】 p0710 瑜伽三十七卷十五页云：忍辱四相者：谓诸菩萨修行忍辱，能断不忍，忍所对治。是名第一。即此忍辱，能作自己菩提资粮；亦即能作同事摄事，成熟有情。是名第二。由此忍辱，济拔自他大怖畏事，饶益自他。是名第三。由是因缘，能令菩萨于当来世，无多怨..
忍辱三相
【忍辱三相】 p0709 瑜伽五十七卷十七页云：云何忍辱？谓由三种行相应知。一、不忿怒，二、不报怨，三、不怀恶。
忍辱
【忍辱】 p0709 瑜伽九十二卷十六页云：言忍辱者：谓于他怨，终无返报。
罗云忍辱经
（经名）一卷，西晋法炬译。罗云为人所打，佛广说忍辱之道。
羼提仙人
梵名 Ksānti-vādi-rsi。意译作忍辱仙。又称羼提波梨（梵 Ksānti-pāla）、羼提比丘。系释尊于因位修菩萨行，成满忍辱行时之名。据贤愚经卷二羼提波梨品载，过去久远劫时，印度波罗[木*奈]国迦梨王（梵 Kāli）割截羼提波梨之手、足、耳、鼻，仙人忍辱而颜色不变，遂..
第一佛略教偈
亦名：毗婆尸如来略戒经子题：法体偈、忍辱第一道、第一道、佛说无为最、无为最、毗婆尸佛、婆沙佛、钵沙佛、羼提、贤劫、鞞婆尸佛含注戒本·七佛略戒：“忍辱第一道，佛说无为最。出家恼他人，不名为沙门。此是毗婆尸如来，无所著等正觉，说是戒经。此贤劫前九十一劫出..
羼提
（术语）Kṣānti，六度之一。译曰忍辱。忍屈辱，堪苦难也。智度论十四曰：羼提秦言忍辱。
羼底
（术语）Kśānti，译曰忍辱，安忍。旧称羼提。慧琳音义十三曰：羼底，上察限反，下丁以反，唐云忍辱，或云安忍。
魔忍
（术语）魔道之忍行也。如为他畏而修忍辱。止观八曰：久远劫来为魔所使，（中略）行于魔忍，为畏他故。
阿弥陀忏法
（修法）又云无量寿忏法。忍辱杂记上曰：无量寿忏法者，即罪障忏悔，神超净域之胜法也。又慈云忏主遵式法师有往生净土忏愿仪一卷，在明藏中。
三种忍行
（名数）于身口意三处行忍辱也。见诸经要集中。