魏德东：人类大多数的公共假日都来自宗教
魏德东：人类大多数的公共假日都来自宗教人类大多数的公共假日都来自宗教 春节是中华民族最重要的民俗节日，也是我国时间最长的公共假日之一，连休7天，普天同庆。假日，想当然的，就是休息、不用上班的日子，似乎有什么都不用做的意思。然而，真正的假日并非如此。认真..
人类
仁俊法师：现代的佛弟子应做普世人类的带路者
现代的佛弟子应做普世人类的带路者仁俊 ( 美国同净兰若创办人 )作为一个现代佛弟子的吾人,应亟亟激发、印决着念念发大菩提心,处处展大菩提行。释迦佛说:“心恼众生恼,心净众生净”,足见众生的苦恼与清净与众生的心有最密切的关涉,因此,“自净其意”遂成为修学佛法历程中..
根
梵语indriya 之意译。通常指器官、机能、能力之意。佛教用语中，“根”一词亦含有器官能力之意。草木之根不仅具有增长方，且可衍生出枝干、花叶果实等。又如人类之眼、耳、鼻、舌、身等，不仅有助于人类之觉悟，且可促进信、精进、念、定、慧等，故以五根称之。教中经义..
庚申
指庚申会所祭之神灵。我国古来即以十干十二支记日，自甲子至癸亥，凡六十日为一循环，民间每逢庚申日所祭之神，即称庚申。本属道教信仰，后亦混同佛教之帝释天、青面金刚等，而成为民间信仰之一。据道教典籍之抱朴子内篇卷六载，该日人体中之灵魄鬼神“三尸”（三彭），..
四百四病
即人类所有疾病之总称。据修行本起经卷下、佛医经等记载，在构成人类身体之地水火风四要素（四大）中，由于风大之运转所引起之风病有一○一种，由于地大之增长而引起之黄病有一○一种，由于火大之旺盛所引起之热病有一○一种，由于水大之积聚而引起之痰病有一○一种，以..
触类是道
为洪州禅之修行主张。触类，指人类之各种行为；道者，指佛道。意谓人类之任何思想与行为均为佛性之表现。据宗密之圆觉经大疏钞卷三下载，起心动念，弹指、謦欬、扬眉、瞬目，凡所作所为，皆是佛性全体之用，即全体贪、瞋、痴，造善造恶，苦受乐受故，一一皆属佛性。故知..
灵魂
一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学..
大地没人缝
禅林用语。谓大地无论如何破裂，人类皆无可奈何；引申为人类对于真如实际之实态，亦无可奈何，此即指超越知觉分别之不可得空之境界。洞上古辙卷上（卍续一二五·三五八上）：“石人衫子破，大地没人缝。” p778 ..
胎生
四生之一，即由母胎而生，如人类在母胎之内完成身体之后才出生是。劫初的人类，男女未分，所以都是化生，后来因为发生淫情，生出男女二根，才变为胎生。
宇宙
上下四方叫做宇，往古来今叫做宙，合起来即指世界，也就是人类所生活的环境。
人趣
（术语）六趣之一。有人类业因者之所趣向也。
人间
（杂语）住于人界者。即人类是也。法华经法师品曰：生于此人间。
人界
（界名）人类为十界之第五，故曰人界。界者差别之义。
小三灾
饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾。据佛经说，我们的世界，每过一小劫的时间，即有小三灾的发生。当每一小劫的人寿减至三十岁时，即有饥馑灾，七年不雨，草木不生，人类多数都受饥饿的逼迫而死亡；人寿减至二十岁时，即有瘟疫灾，人类又病死一半；人寿减至十岁时，即有刀兵灾，这..
人类因果
因果各义，上已述之。兹专就人类因果言之。
四有（二）
人类四有者：一、生有 初托胎时，一念相续，五蕴从生也。二、本有 生后死前，五阴之身，为业报本也。三、死有 洎舍命时，五蕴业果，一时坏灭也。四、中有 前阴已谢，后阴未生，中间五阴也。..