禅人来去，顺于自然_2
景岑禅师长沙人,是南泉禅师的弟子,由于谈禅论道,机锋敏捷,同道们均尊称为虎和尚。有一年仲秋,景岑禅师与仰山禅师一起赏月,仰山禅师指着天空说道:这个大家都有,只因无明,不能充分使用。景岑禅师不以为然地道:既然大家都有,怎么会没有人充分使用?恰巧今天机缘会合,这大好..
人来
禅人来去，顺于自然
景岑禅师长沙人,是南泉禅师的弟子,由于谈禅论道,机锋敏捷,同道们均尊称为虎和尚。有一年仲秋,景岑禅师与仰山禅师一起赏月,仰山禅师指着天空说道:这个大家都有,只因无明,不能充分使用。景岑禅师不以为然地道:既然大家都有,怎么会没有人充分使用?恰巧今天机缘会合,这大好..
净土法门法师：是不是阿弥陀佛这个人来接引我们-不是，是我们的自性
净土法门法师：是不是阿弥陀佛这个人来接引我们?不是，是我们的自性所以净土殊胜，净土特别。净土叫带业往生，但是它有条件，最终的一念，最后那一念是清净的，平常不清净没有关系，最后那一念，往生那一念是清净的，是没有起心动念，这才能往生。这招难，不简单!所以一..
涂割
（譬喻）谓有恩人来涂香于我一手，有怨人来割取我一手，以譬恩怨之二缘。涅槃经三曰：若有一人以刀害佛，复有一人持栴檀涂佛。佛于此二，若生等心云何？止观十曰：虽起慈悲，爱见悲耳。虽安涂割，乃生灭强忍。..
电光石火
又称石火电光。喻事情之急速。碧岩录第二十六则颂（大四八·一六七上）：“电光石火存机变，堪笑人来捋虎须。” p5698
金刚心
（术语）言菩萨之大心，坚固不能破坏如金刚也。智度论四十五曰：一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山，不为风所倾动。诸恶众生魔人来，不随意行，不信受其语。瞋骂谤毁，打击闭系，斫剌割截，心不变异。（中略）人来斫凿毁坏，诸虫来啮，无所亏损，是名金刚心。教行信证三..
长寿王
（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随之见贪王。王即杀之。被杀时，遗命长生太子，慎勿报怨，太子奉遗命，乃止报。见佛说长寿王经，中阿含十七，长寿王本起经。..
还香
（术语）人来为我烧香礼拜者，我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。
化人
（杂语）神佛权自变形为人者。又，以神佛之通力化作人形者。列子曰：周穆王时，西极之国，有化人来。翻译名义集曰：周穆王时，文殊目莲来化，穆王从之，即列子所谓化人者也。
西堂
忠曰：“他山前住，人称西堂。盖西是宾位，他山退院人来此山是宾客，故处西堂。”又详〈东堂〉处。《莹山清规》云：“如他寺退院长老者，称之西堂。”《敕修清规·告香》云：“其特为茶，请西堂光伴。”《碧巖录》云：“此是涅槃和尚法正禅师也，昔时在百丈作西堂，开田..
西川存禅师
西川存禅师，僧问：「学人解问淆讹句，请师举起讶人机。」师曰：「巢父不牵牛，许由不洗耳。」问：「具足底人来，师还接否？」师便打。