爷爷的去处
爷爷的去处（文：转载） 我家住在汉川湖边，靠水吃水，我爷爷靠捕鱼为生。我爷爷生性暴躁、刚烈，村中的年轻后生也都很敬畏爷爷；爷爷不喜欢小孩嬉闹，时常将小孩撵走，但是有一件事却改变了爷爷。 事情是这样的：一天爷爷在湖里捕到了一条十多斤重的黑鱼，爷爷回家就把..
去处
兜率三关
即宋代兜率从悦禅师（1044～1091）用以接化学人之三语句。无门关第四十七则（大四八·二九八下）：“兜率悦和尚设三关问学者：‘拨草参玄，只图见性，即今上人性在甚处？’‘识得自性，方脱生死，眼光落时，作么生脱？’‘脱得生死，便知去处，四大分离，向甚处去？’”..
客司
（职位）又云接待所。敕修清规知客曰：官员尊宿相过者，引上相见，仍照管安下去处。如次次人客，只就客司相款。
螺髻梵王
梵天王顶髻作螺形，故称螺髻梵王，或螺髻梵。曾于维摩会上与舍利弗问答。净心诫观法卷上（大四五·八二三上）：“德如螺髻梵，去处见西方。”［维摩经佛国品］ p6514
梁山欢禅师
潭州梁山欢禅师，僧问：「大众云臻，请师开示。」师曰：「天静不知云去处，地寒留得雪多时。」曰：「学人未晓玄言，乞师再垂方便。」师曰：「一重山后一重人。」
知客寮 客司
客司者，知客寮也。若呼人为客司，则知客是也。《敕修清规·知客》云：“官员、尊宿相过者，引上相见，仍照管安下去处。如以次人客，只就客司相款。”《密庵杰禅师录·小参》云：“佛眼，五祖会中，在客司，因夜坐拨火，忽然猛省。”应庵华禅师《蒋山录》载之，作充知客..
依止三种别行法
亦名：别行法子题：白事法、受法法、报恩法、法事会坐行事钞·师资相摄篇：“明别行法三种：一、白事离过者。律云，凡作事者，应具修威仪，合掌，白师取进不。若欲外行者，师以八事量宜，谓同伴、去处、营事也。三种交络，是非作句。唯同伴是好人，去处无过，营事非恶，..