家悭
【家悭】 p0940 集异门论十一卷十四页云：云何家悭？答：若于施主家，顾恋系心。谓如有一、作如是念：愿此施主家、属我非余。我于此家，独入独出，往还亲昵，居止受用；勿余复得。彼于施主家、顾恋系心。于他有情，障碍遮止。不施不惠，不随施惠；不弃不舍，不遍弃舍，..
亲昵
欲为苦因
【欲为苦因】 p0986瑜伽五十八卷二十一页云：问：自有贪爱为众苦因，何故余处、世尊复说欲为苦因？答：以是现法苦因缘故。所以者何？若于有情，有欲、有贪、或有亲昵；彼若变异；便生忧恼等苦。..
亲昵
【亲昵】 p1385瑜伽八十四卷十六页云：又现法中串所习爱，名为亲呢。
所亲昵
【所亲昵】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云：所亲昵者：谓是过去诸顾恋爱所随处故。
极亲昵分别
【极亲昵分别】 p1198如八种分别能生淫贪中说。二解 如虚妄分别八种中说。
虚妄分别八种
【虚妄分别八种】 p1169瑜伽五十八卷十八页云：问：能生欲贪虚妄分别、凡有几种？答：略有八种。一、引发分别。二、觉悟分别。三、合结分别。四、有相分别。五、亲昵分别。六、喜乐分别。七、侵逼分别。八、极亲昵分别。如梵问经言：引发与觉悟、及余和合结、有相若亲昵..
八种分别能生淫贪
【八种分别能生淫贪】 p0085瑜伽十七卷三页云：引发，与觉悟，及和合所结，有相，若亲昵，亦多种喜乐，侵逼，极亲昵，名虚妄分别。能生于欲贪；智者当远离者：此二颂中显示八种处妄分别，能生淫欲所有贪爱。从初方便次第生起，乃至究竟。由远离故；诸所修学，清净殊胜。..