耻小慕大
天台宗所立之五时中,在第三方等时之会座听闻弹偏析小、叹大褒圆之说法,乃发启羞耻小乘之浅劣,钦慕大乘之尊高之心。此乃方等时具有弹诃之益。[法华经文句卷四、法华玄义释签卷十](参阅“弹偏析小”6002) p4105 ..
天台宗所立之五时中,在第三方等时之会座听闻弹偏析小、叹大褒圆之说法,乃发启羞耻小乘之浅劣,钦慕大乘之尊高之心。此乃方等时具有弹诃之益。[法华经文句卷四、法华玄义释签卷十](参阅“弹偏析小”6002) p4105 ..
即弊生处。为“中国”之对称。指佛法盛行区域之外的边埵偏远之国(或城镇、聚落)。佛法弘传之初期,于制戒上,为符于弘法情形轻重缓急之差别,乃以中国、边国之分,而规定受戒时至少需有十师或五师之差异。边国本无教团组织,能符于授戒资格之人选极有限,故降低其限制..
(919~1001)宋代学僧。浙江德清人,俗姓高。出家于杭州祥符寺,受具足戒后博涉三藏,尤精南山律,谈论之间,辞辩宏放,挫他论锋,时人以“律虎”誉称之。复旁通儒道二家之典籍,文辞颇善,声誉日高,备受当世王侯名士仰敬。吴越钱弘俶钦慕其德,任之为两浙僧统,复赐..
东京普净院常觉禅师,陈留李氏子。初访归宗,闻法省悟,遂求出家。未几,归宗将顺寂,召师抚之曰:「汝于法有缘,他后济众人,莫测其量也。」仍以披剃事,嘱诸门人。师至唐乾化二年落发,明年纳戒于东林寺甘露坛。寻游五台山,还上都,于丽景门外独居二载。间有比邻信士..
释道怤。俗姓陈。永嘉人也。丱总之年性殊常准。而恶腥血之气。亲党强啖以枯鱼。且虞呕哕。求出家于开元寺。具戒已游闽入楚。言参问善知识要决了生死根源。见临川曹山寂公。大有征诘若昙询之间僧稠也。终顿息疑于雪峰。闽中谓之小怤布纳。时太原同名年腊之高故。暨回浙住..
释巨方。姓曹氏。安陆人也弱龄干节立身从师。禀业于州治明福院朗禅师。而听诵法华维摩二经。功毕受具。讲述南宗论数席。即拂衣而起。禅会必参。后造北宗秀公所锐精稽考。一见默许之。秀问曰。白云散处如何。曰不昧也。又。问。到此间后如何。曰正见一枝生五叶。秀颔之。..
吉藏,是中国隋代三论宗的集大成者。他俗姓安,本西域安息人,先世避仇移居南海,住在交广(今越南、广西)一带,后迁居金陵而生吉藏。幼年时,父亲带他去见真谛,真谛为他取名吉藏。吉藏的上辈本奉佛教,他的父亲后来出家名道谅。吉藏七岁时(一说十三岁)即从法朗出家,学..