慠
【慠】 p1298法蕴足论八卷九页云:云何慠?谓有一类,应供养者而不供养,应恭敬者而不恭敬,应尊重者而不尊重,应赞叹者而不赞叹,应问讯者而不问讯,应礼拜者而不礼拜,应承迎者而不承迎,应请坐者而不请坐,应让路者而不让路;由此发生身不卑屈、不等卑屈、不极卑屈、..
【慠】 p1298法蕴足论八卷九页云:云何慠?谓有一类,应供养者而不供养,应恭敬者而不恭敬,应尊重者而不尊重,应赞叹者而不赞叹,应问讯者而不问讯,应礼拜者而不礼拜,应承迎者而不承迎,应请坐者而不请坐,应让路者而不让路;由此发生身不卑屈、不等卑屈、不极卑屈、..
《南禅规式·入院方丈煎点》云:“法堂人事毕,侍者立方丈门左,揖众而入。乃至揖坐、揖香、劝汤毕,侍者引一班侍者入,至住持前问讯,住持左边为上首。谓之请坐问讯。侍者各归位坐,行者进饭卓。饭毕,收卓,次茶礼。”《清规·要?新旧两序管待》云:“届时住持出接,..
谓有一类。应供养者而不供养。应恭敬者而不恭敬。应尊重者而不尊重。应赞叹者而不赞叹。应问讯者而不问讯。应礼拜者而不礼拜。应承迎者而不承迎。应请坐者而不请坐。应让路者而不让路。由此发生。身不卑屈。不等卑屈。不极卑屈。身傲心傲。自傲诞性。总名为傲。..